既望是农历哪一天 朔和望是农历哪一天

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"望"与"既望"究竟指什么时间

朔:农历每月初一叫朔日.

朔日是月球运行到太阳和地球之间,跟太阳同时出没,地球看不毕皮并到月光,这种月相叫朔、朔月或新月。另外新月也指月初形状如钩的月亮。

望：农历每月十五日（有时是十六日或十七日）。

地球运行到月亮和太阳之间。这天太阳从西方落下去的时候，月亮正好从东方升上来，地球上看见圆形的月亮，这种月相叫望，这一天叫望日。望日的月亮叫望月，也叫满月。手迹望日的第二天，叫既望。望指农历十五 既望指农历十六

例：握友自既望以至十八日为最盛（见南宋文人周密《观潮

每月晦朔弦望都分别指什么时候?

初一的新月称之为“朔”，《说文》里有讲到“朔，月一日始苏也。”

十五的满月为“望”，因为此时地球在月亮和太阳之间，日月遥遥相望。

弦则是指初七八的上弦月与二十三的下弦月。

月相判哪配亏至最后一日，则为“晦”，《说文》解释：“晦，月尽也。”

而其中特别注意的是，朔日必为农历初一，晦日必为农历每月最后一天（大月三十，小月二十九）。望为农历十五，既望为农历十六。

扩展资料：

在古代最高的科技天文历法上，我们是全世界唯一采取阴阳合历的文明。根据太阳的周而掘指复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，我们使用日晷观测天文星象和计时，形成四季和二十四节气；根据月相的晦朔弦望的变化周期，制定月份和时日。由此形成阴阳合历，用于指导国家大事。

中国历史关于历史事件和天文现象的记载非常详细，信史远非国外那些胡编乱缓铅造的可比。如历次哈雷彗星的记录，如根据金文记载的月亮的天象，推算出武王伐纣的具体日期。

望、既望、晦、朔,分别指阴历的哪一天

“望”：阴历十五日，“既望”：阴历十六日

“朔日”：阴历每月的初一，“晦日”：配明阴历每月的最后一天

在阴阳历中，每月的十五日前后必定为望月（满月）。因此在农历中将十五日称为“望日”。

望月（满月）经常成为鉴赏的对象，自古就有赏月活动。特别是秋季的望月（满月）非常美丽，农历八月十五日称为“中秋节”，中国、日本、韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。

扩展资料：

在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。

虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。

阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十盯滑一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。

唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，凯卖腊习俗所谓一个月，即指朔望月而言。

参考资料百度百科-阴历

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