祖坟有蛇好不好 祖坟旁边有蛇出现好不好

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祖坟墓地有蛇好不好

每逢清明之际人们都会上山去祭拜祖先，给祖先扫墓等，通常也都会发现祖坟墓地有蛇的出现。而按照传统中国的墓地风水学来看，祖坟墓地有蛇好不好呢，为什么祖坟墓地会有蛇，这样的风水是吉还是凶兆呢？下面不妨快来了解看看吧！

祖坟墓地有蛇好不好

祖坟上有蛇是什么原因

祖坟年久之后会有空穴，而且不会受到打扰，因此有些小动物就喜欢在其中安身。如果能够为小动物提供庇护，也可以算是一种恩泽生灵的好事吧！

祖坟里有蛇怎么处理

祖坟有蛇：先人之灵。 大吉。祖坟里的蛇乃先人魂魄之所归，不要去伤害它，后人如伤害了它则恐有不祥事发生，蛇亡，大凶。

坟边100多米有公路，吉，代表昌达。

祖坟墓地有蛇是吉还是凶

活人的住宅谓之“阳宅”，坟墓则为死者的住处，称为“阴宅”。宜兴葬俗，窨窆时发现搁厝的棺木周围有蛇，则认为厝处为好地，是“活龙地”，棺材不宜再迁葬他处。搬迁祖坟时若发现坑内有蛇，认为子孙能发达。看见乌龟更好，说乌龟是“朝皇板”（笏）。见黄鳝则认为不吉利，因为“黄鳝是讨饭棒”，子孙要败落。(算命www.bmfsm.com)

发现坟地有蛇好吗

发现坟地有蛇，可能是护棺神兽，不能惊吓它。根据风水传言，墓地风水中有蛇，是龙的象征。在古代预示着三代当中必出人中之龙！当时，出现此项征兆要严格保密，不能让天子知道，不然皇族会因害怕皇位动摇，江山不保而采取暗杀行动。传说，***15岁时，其祖父坟中出现过一条粗大的红蛇，其父看罢对红蛇深鞠一躬后，面朝东方，喃喃道：“不知，将何又奈何。”搬迁祖坟时若发现坑内有蛇，认为子孙能发达，是“活龙地”。

阴宅风水的四个法则 什么样的阴宅风水好

阴宅风水的四个法则

一；现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。

总之如果照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。（算命www.bmfsm.com）

二；在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。

三；阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。

四；阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】

如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最为适当。

中国传统的风水学，提出（龙真），（穴的）（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。。

（龙真穴便真，龙假穴便假），龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是（因），而穴是（果），寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在。

生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是人砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是（砂飞水走），毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

（砂环）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：（气，乘风则散。）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）。而砂环正是藏风的首要条件。

（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：（气，乘风则散，界为则止。）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视（砂环水抱），因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：（风水之法）得水为上。藏风吹之。

总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是（砂环水抱）。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是（砂飞水走）。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是（点穴）的功夫，所谓（差之毫厘，廖以千里），故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以（穴的）可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

什么样的阴宅风水好

平地是最好的风水宝地

历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。

好的墓地要求有龙脉

所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。

墓地选址不要在低洼的地方

地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。

墓地夹拱山低能当官

墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。

选阳光好的地方

在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。

墓地风水重在清净

而且一望无际，视线非常开阔的地方风水好；现代的公路到处都是，本来墓地风水非常好，但是公路一修建，风水就被破坏了，公路可以断龙脉，而且长期车来车往气场散乱，所以如果坟墓背后是公路，主不吉，背后龙脉断了，而且没有靠山，注定只有靠自己；这里面还要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一级公路，二级公路，这些，小公路的影响就小，其次后者影响甚为严重。

好的风水墓地背后有靠

也就是背后靠着山，前面开阔，左右山环水绕，来龙深远，左右还有砂山护驾，藏风聚气，前面有水绕或者水流，水宜慢不宜急，地户要闭，天门要开，这样才是最好的墓地风水。

在选择好的风水墓穴时，首先看去来去水的方位，在根据墓穴的座向分金，配出阴阳五行，要符合理气风水，才能造福子孙后代。

什么样的墓地风水好

古人选择墓地考虑因素

京城附近，其风水不消说自然是好的；

故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；

死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；

其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。

应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出

什么样的公墓风水好

大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；

左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；

前方要有山向，要远；

中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；

中间要有水系环绕。

怎样改变不好的墓地风水

藏风：培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

聚水：用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水

改变不好的墓地风水，既是为了先人祖先安息，也是为后代子孙泽福着想，就像屋漏要修补一样，最怕的就是不理不看，最后屋漏偏逢连夜雨，最后得不偿失，人丁损伤。

如何挑选好阴宅：

近年来的嫔葬改革，城市附近就不断的有公墓陵园出现，中国自古就有讲究阴宅风水，但公墓陵园里的坟墓都一排一排按序排列着，看上去都是一模一样，不像农村的单独风水坟可以很好地分出风水中的龙、砂等。在公墓陵园里，分不出什么叫龙、什么叫砂、什么叫水。

如果经验不足风水师进入穴场后，虽然手捧罗盘，根本就无法分析出一个墓穴的好坏。真正的应证了地理集锦上的一首歌诀：岗地也有流水坡，高土一寸是龙窝。只因地师眼力浅，到此茫茫无奈何。

其实，公墓里点穴和勘验风水吉凶与非公墓的点穴方法是一样的，只是在选穴时，将此穴点周围的那些坟墓当作平地看待，将那些高起的建筑物或山头、坟墓当作砂来看待，将那些比此穴点低矮的坟墓或小山沟当作水来看待，将那些与此穴点相同而不起眼的坟墓当作平地看待就可以了。

总的一句话，以此穴点为中心，如果附近没有高低显眼的建筑物，就一直看下去，一直看到有特殊高低的建筑物为止，在这一段距离的所有坟墓都当作平地看待，高而有形的东西当砂看，低的东西当水看，只要明白此道理就知道公墓内的风水与普通地的坟墓风水及吉凶判断完全一样了。既知公墓点穴与普通地点穴是一样的，下面我们就来谈砂论水了。

如果这个公墓无座、无朝、无龙、无虎，咋看咋气势虚弱，这样的墓地自身就残弱无依，那么真龙真穴又何从点起，建议还是多走几个墓园再说。不管走到那个墓园看整体风水，首先要看这个陵园有没有主山、少祖山。若没有主山就没少祖山，既没有少祖山就根本谈不上龙脉和气，也要对左右龙虎护卫，前面的朝山、案山、水口山都要重点考虑，这些条件必须具备，否则就不符合形势派的风水要求。真正确定了墓园，下面我们再讲讲选穴有什么忌讳和标准才能真正选到最为适当位置。

既然将公墓陵园确定之后，下一步要考虑的是这座公墓园中哪些地方的风水位置最好，这时需要观察公墓园的内外、前后左右的建筑物、路道和桥梁，在没有任何形煞的情况下，再确定穴地的选择，穴点选好后，能立当运旺山旺向为最快见富贵。但穴有十忌和十要。

其中穴前十忌是：一忌穴前八面风，藏风聚气是为真。二忌穴前直水去，水直流去主家贫。三忌淋头射穴水，射穴淋坟绝人丁。四忌冲坟黄泉去，黄泉去水家不宁。五忌树木大靠近，穴近树木怪事生。六忌穴前无朝案，无朝无案无官称。七忌大小空亡线，错立空亡祸事生。八忌直射穿心煞，路桥直角与反弓。

九忌高墙围墓穴，孤立无援误子孙。十忌罗城不聚气，反弓背穴最主凶。在点穴时还要注意穴的十要，也就是要遵照如下风水学的十项规则。这十项规则也是选择公墓的十项原则，离开这十项原则这里的风水就不是好风水。一要前朝后靠，二要左右环抱，三要屈曲蜿蜒，四要明堂开阔，五要依山傍水，六要得风得水，七要龙护虎伏，八要水口关拦，九要砂水有情，十要案朝相宜。知道了风水的十忌和十要肯定能心中有底了。对于如何能在公墓地找寻合风水格局的风水宝地有依据和参考标准。

怎么选择墓地的位置风水好

怎么选择墓地的位置风水好

墓地风水选址，找出风水宝地，是很多人的梦寐追求，因为吉地葬先祖，后代子孙富贵荣华不断，里糊涂把先人埋葬在一个很不好的地方，这样会对先人不敬、不孝，也会会殃及后人；依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则。

风水雏形起源于原始社会，其房舍就有近水向阳的特点，最先流行的是汉朝，名人贤士为了后世子孙在处世各方面有个准则可依循，从指南针融汇了两仪、四象、八卦、五行生克、龙、穴、砂、水、向的配合，祖墓祖厝的凶吉祸福，成功完善了一套堪兴书籍，历史源远流长，意义深刻而悠远。一块墓地的风水好坏，又决定着先人信息的存在与挥发状态。下葬之后，骨肉气息，与阳气地气结合，形成生气，而生气是可以直接与后代产生同频共振的，会直接影响到后代的智慧、生理与情绪等。

1、在风水上崇阳的地段，如市政中心，市中心广场地段，亦不宜建阴气较重的祭祀性建筑。否则，无论在感官心理上还是在风水场气上均有不利。墓地不能正南北，不能放在荫的地方。选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.;次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.;选墓之忌.：一为乱坟岗.二是无林山.三是水洼地.最怕占用水稻田。

2、墓塔不可作景观塔或镇山塔、镇河塔。阴宅建筑选址，应以隐蔽性、清净性为主。应选在山环水抱之中，林木掩映地段。停车场应设在墓区外。至墓地、墓楼以步行为主，不允许火祭。可以拱桥、曲廊、台阶等截于路中，自然限车。

帝王墓地风水选址

墓地风水的好坏直接关系到子孙后代的福祉，如果是帝王陵选址，则又牵扯到国运兴衰、百姓苍生。相传，唐高宗李治早年命大臣长孙无忌为自己百年之后选择安身之地。长孙无忌经过一番考察，选中了主峰高耸、两川环绕的梁山。但这一提议遭到当时著名星 相学家袁天罡的反对。（算命www.bmfsm.com）

罡认为梁山与唐太宗昭陵所在的九嵕山有一水相隔，阻断了皇室龙脉的传承，因此李唐王朝三代之后恐有亡国之厄。而梁山本身北峰为 高，整个山形看似shaofu平躺，如果选择此地安葬帝王，恐怕李唐王朝会被女人所控制。然而，唐高宗并未听从袁天罡的意见，终于还是将陵寝建在了梁山之上。后 来，武则天代唐，建立武周政权，也恰恰印证了袁天罡当初的预言。

无论如何，墓地风水选址一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。墓地对后代的影响，一般以隔代最为明显，就是爷爷与孙子辈最能产生共振。根据墓地风水的不同，其对后代产生的影响也不同，有的墓地旺人丁，有的墓地旺财富，有的墓地旺官运，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。

好的阴宅风水一定要选对土地神位。选择土地神位方法：

首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

阴宅风水地的选择

首先，从形势方面必须考虑：

一、阴宅风水的龙脉从何地来？阴宅风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。

二、阴宅风水有没有主山、少祖山、祖山等，目前有墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。

三、阴宅风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。

四、阴宅风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况等。

根据上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。

阴宅风水如何选择

阴宅风水的作用：

看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。

阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。

总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此风水大师。

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