汝姓的名人有哪些 汝姓历史名人
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汝姓,姓汝的名人
“汝姓”汉族百家姓氏之一 ,汝姓起源有三种说法,得姓始祖是汝鸠。那么您知道关于汝姓家谱、汝姓名人信息有哪些吗,姓汝的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
汝姓,姓汝的名人
汝姓
汝姓在中国不多见,汝姓在**和台湾没有列入百家姓前一百位,但在韩国有姓汝的:汝成日、汝成一、汝晟一、汝圣日、汝圣一。
汝姓起源
源流一
源于姬姓,出自东周平王幼子之封邑,属于以居邑名称为氏。据史籍唐代名相张九龄的《姓源韵谱》:“周平王少子封于汝州,其后有汝氏。”古代时,中原有一条河叫汝水,就在现今河南省,至今仍叫汝河,汝氏的先祖,就生活在汝河两岸。两周之际,周平王姬宜臼将国都从镐京(宗周)迁到洛阳(成周),开始了东周的王朝。之后周平王将功臣和王族分封为各地的首领,其中有他最小的儿子姬武封于淮河北岸主要支流之一的汝水流域(今河南汝阳、汝州一带,抵至宝丰),同时封其为侯爵,时人称之为“汝侯”。
在汝侯的后裔子孙中,有以先祖封地名称或爵号为姓氏者,称汝氏,世代相传至今。
源流二
源于姒姓,出自商代汝鸠、汝方之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》的记载,“<尚书>有汝九鸟,汝方。”在殷商王朝时期,有贤人汝鸠,还有一个汝方,皆为**。这两人传说是大禹的后代,皆为商汤执政时期的贤大夫。这在典籍《尚书·亡篇》中有记载:“有汝鸠、汝方,汤之贤臣。”
在汝鸠、汝方的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称汝氏,世代相传至今。汝氏族人大多尊奉汝鸠为得姓始祖。
源流三
源于地名,出自东周时期王畿汝邑,属于以居邑名称为氏。汝邑,在东周时期为王畿之地,后在周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十四年,公元前720年)著名的“郑攻周之战”后成为郑国之地,建有古临汝城,故址在今河南省汝洲市的临汝镇。在周釐王姬胡齐四年(郑厉公姬突复二年,楚文王熊赀十二年,公元前678年),楚文王发动了著名的“楚攻郑之战”,汝邑又一度成为楚国之地,改称梁,又改称霍。到了汉朝时期,在汝邑之地设梁县。到了曹魏时期,其地隶属于汝北郡。隋朝时期,隋文帝杨坚将汝北郡的郡治移到陆浑县北部(今河南嵩县东北部),改称汝州。
在汝州之地的古代住民,很早即有以居邑名称为姓氏者,称汝氏,世代相传至今。
汝姓家谱
郡望
天水郡:亦称上邽郡。西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
渤海郡:历史上的渤海郡在地域上有两个称谓,另一为渤海国。西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所在浮阳(今河北沧州东关),其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族),以粟末部为主体亦建立过渤海郡,先称振国(震国),又称渤海国,其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海国。渤海国地跨乌苏里江两岸,在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌,公元926年),渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭,以后不复存在。(算命www.bmfsm.com)
堂号
天水堂:以望立堂。
渤海堂:以望立堂。
姓汝的名人
汝 郁
后汉和帝时为鲁相。字幼异,陈国人。年五岁,母被病不能饮食,汝郁常抱持啼泣,亦不肯饮食。母怜之,强为餐饭,欺言已愈。郁察母颜色不平,辄复不食。宗亲共奇异之,因字幼异。为相时,以“德惠化人”,许多流浪无归的农民都到他管治的地方去定居,而为时人所称道。
汝 为
宋朝人,曾冒死当使者到金国去。后来又被奸臣秦桧所逼,逃到四川去隐居了。
汝叔齐
(生卒年待考),晋国人。著名春秋时期晋国上大夫。
汝讷
(公元1433~1493年),字行敏;吴江人(今江苏吴江)。著名明朝官吏、书法家。明朝景泰四年(公元1453年)中乡试。善书,曾修《宋英宗实录》,因而选入史馆,授中书舍人,任汀州知府(今福建长汀),善政,威惠大行,后补安南府尹。善书法,笔法清劲,得晋人笔意。楷正有法,表然出侪辈。当时凡卿大夫士所得诰勅,皆愿其得手笔,故传世甚多。 终年六十一岁。著有《怀麓堂集》、《匏翁家藏集》。
汝可起
(生卒年待考),著名明朝官吏。明朝时期出任常州训导。在赴任途中,他借宿于韩生家,当夜寇数骑突入,众随从皆散走。惟有汝可起整衣危坐,纹丝不动,之后大声骂贼不止。可怜这位常州训导官任未至,即被恼羞成怒的贼寇一刀砍杀之,再连戳其口数刀后,扬长而去。
汝姓起名
汝姓男孩起名
汝 耀、汝建成、汝文奎、汝雪杰、汝流馨、汝建明、汝青龙、汝俊禊、
汝波涛、汝盂民、汝呈秀、汝馨元、汝佳婕、汝绮茗、汝钰函、汝倍稼、
汝芷伶、汝仁震、汝子钰、汝瀚琦、汝志猛、汝 烨、汝 晗、汝予博、
汝紫茵、汝泓宇、汝梅珍、汝硕峰、汝建辉、汝尧栋、汝征宇、汝 尧、
汝丹阳、汝雯西、汝祥雷、汝十溶、汝桐月、汝科烨、汝姣蕙、汝美汐、
汝继洪、汝 岩、汝向东、汝景灵、汝云俐、汝明祥、汝力攫、汝韵丹、
汝建恒、汝小锐、汝嘉贺、汝润蓝、汝楚明、汝 鹏、汝保磊、汝小笛、
汝 冬、汝莘杰、汝七君、汝存金、汝髑君、汝寒寒、汝 晓、汝瑜岩、
汝梓桢、汝玉漩、汝姿蔓、汝香嫒、汝昱晓、汝堂洪、汝立安、汝晨睿、
汝豆赙、汝乐洋、汝柄午、汝安琪、汝小宁、汝程耀、汝 晴、汝成武、
汝巧珠、汝昌杰、汝雨茺、汝皓天、汝婉冰、汝子狄、汝小乙、汝晓雅、
汝澜城、汝君鑫、汝庆远、汝学锋、汝江宇、汝润山、汝由明、汝文哥、
汝姓女孩起名
汝懿婷、汝亚琳、汝敏玉、汝静芳、汝加怡、汝新怡、汝馨婷、汝素文、
汝婉芳、汝紫妍、汝晓洁、汝元媛、汝宗文、汝风琴、汝琦媛、汝正莉、
汝呀琴、汝洁萍、汝德玉、汝柔婷、汝红霞、汝锘妍、汝娅辰、汝玉琴、
汝雯婷、汝正颖、汝南琴、汝慎怡、汝爱文、汝筱婷、汝跃丽、汝花瑛、
汝明玉、汝齐梅、汝喜梅、汝颐玲、汝婉娜、汝梦瑶、汝方媛、汝美莉、
汝子嫣、汝世英、汝琳琳、汝婉琳、汝吉婧、汝忠英、汝怡萧、汝文妍、
汝懋玉、汝丹雪、汝娅菁、汝昌玉、汝燕霖、汝怡清、汝素玲、汝娅又、
汝莉花、汝世婷、汝怀蓉、汝秀芈、汝宏文、汝小妹、汝菊芳、汝兰芬、
汝皓秀、汝荣娟、汝若芬、汝红梅、汝琳萍、汝雪莹、汝炎婷、汝秀秀、
汝建萍、汝维妍、汝雨霞、汝镁茹、汝疯琴、汝熙文、汝美玉、汝昕妍、
汝子瑶、汝亚文、汝妍茵、汝一莹、汝娟宏、汝文玲、汝岚梅、汝沙莉、
汝戎雪、汝宗玉、汝栎梅、汝梓瑛、汝秀瑶、汝美瑛、汝靓颖、汝尚艳、
法姓,姓法的名人
“法姓”汉族百家姓氏之一,法姓起源有七种说法,得姓始祖是法章。那么您知道关于法姓家谱、法姓名人信息有哪些吗,姓法的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
法姓,姓法的名人
法姓
法 雄
字文强,扶风郿人也,齐襄王法章之后。据古书《后汉书》里有一篇《法雄传》,说法雄是春秋时,齐国君主齐襄王法章的后代。秦灭齐,子孙不敢称田姓,故以法为氏。宣帝时,徙三辅,世为二千石。法雄初仕郡功曹,辟太傅张禹府,举法雄高第,除平氏长。善政事,好发擿奸伏,盗贼稀发,吏人畏爱之。南阳太守鲍得上其理状,迁宛陵令。
法 真
字高卿,东汉扶风郿一带的人,南郡太守法雄的儿子。好学并且不固定局限在那一家精通中原和异域的图书典籍,是关西的大儒者。从远方来求学的弟子如陈留、范冉等,有数百。
法正
字孝直(176-220),三国时扶风郿县(今陕西省眉县)人。建安初天下饥荒,与同郡人孟达俱入蜀依刘璋,不受重用。与别驾张松友善,二人均以为璋无能,不足以共大事。建安十六年(211年)曹操攻汉中张鲁,张松建议璋与刘备结盟防曹,举荐正为使者。正还,对张松称道备有雄略,密谋奉戴。松又说刘璋请备入蜀,令正再往。正至荆州,向备献策取益州,说张松可为内应,取之易如反掌。备欣然同意,遂率军西上,至葭萌(今四川省广元西南)南,返兵取成都,以正为蜀郡太守。二十二年,正又建策攻汉中,备采纳,于是有定军山之役而取汉中。二十四年,备自立为汉中王,以正为尚书令、护军将军。翌年卒。后备猇亭战败,至白帝城,叹道:“法孝直若在,必阻我东征;即使东征,也必不致倾危。”
法若正
元、明之际回回人法都喇(al-Fadl,?-1399)之后。法都喇,房山(今北京房山区)韩溪村人。元末由武举任涿州守备。明初投大将军徐达帐下,后授燕山卫指挥使,洪武二十五年升北平都指挥使,以法为姓,名若正。燕王靖难,随征渡河而殁,永乐三年追赠房山侯,子孙世袭指挥使。
法 真
字朗如,瑞州(今江西省)高安人。得度於灌溪元文和尚。受具足戒之后,游方参学到了岭南,其中居住在丹霞最久。平时潜心于净土法门。有一天,偶然与禅者谈论到“无”字公案,于是生起疑情并在心中蕴酿了很久,有一日突然豁然开朗有所省悟。於是前往海幢寺,礼拜正目老人,两人的机锋话语相互契合,于是受到记别印可。清高宗乾隆二十年(1755年)大众迎请他主持海幢寺,提倡禅宗一乘,并兼宏净土法门。晚年,辞去寺院住持之事,闭关于寺院东边之旁,专门持念佛名,无论寒暑都不懈怠,如是经过八年。曾经有偈颂说:“百八轮珠昼夜提,芙蕖(莲华)渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放,古佛元来不在西。”清高宗乾隆三十八年(1773年)九月初,示现些微的疾病。十一日黄昏,召集弟子嘱咐后事。次日午时,集合大众唱念佛名,香烧过两寸多的时候,自己举念《小净土文》,未过一半即往生。
法若真
清朝前期的书画家,字汉儒(1613-1696),号黄石,又号黄山,山东省胶州人,善画山水。举为进士后当了官,颇有政声。法若真虽非徽派画家,但他是康熙年间山水自成一格的画家。他所作的《树梢飞泉图轴》,为其精心之作。此图画雨后山景,薄雾轻罩,飞泉奔流,山头耸动。整幅画面静中有动,仿佛有声。山石用硬笔勾皴,多次皴染,充分表现出嶙峋的石质,和雨后的苍润。此图于丁卯年所作即公元1687年,后于甲戌年补题。款:“真”,钤“法若真印”白文印,“黄石氏”朱文印。
法姓起源
源流一
出自妫姓。为战国时期齐襄王(田姓)后裔所改,以祖名为氏。据《后汉书·法雄传》载,齐襄王法章之后,本田氏,齐灭于秦,子孙不敢称田,故以法为氏。战国时期,齐国强盛之时,过于炫耀武功,且因杀了燕昭王之父而种下祸根。后燕国以乐毅为帅,联合另外秦楚等五**队一齐攻打齐国,连攻下齐国七十多座城池。仅剩下宫、即墨两城尚在坚守中。齐湣王逃到宫城,被假意来相助的楚国人杀死了。齐太子田法章只好化装成平民逃到太史敫家当仆人,改姓为法,以避敌军。不久,齐国的田单打败燕,收复了齐国。法章才敢公开自己的身份,被拥为齐襄王。齐襄王的庶子后来便以他曾用过的法姓做为姓氏,称为法氏。
五十余年后的秦始皇嬴政二十六年(公元前221年),秦军以大迂回战略避过布防于齐国西南地区的五十余万齐国主力大军,绕道燕国从北方攻入空虚的齐国腹地,一举破其都城临淄城,俘虏了齐王田建,齐国就此灭亡。亡国后的故齐襄王的庶子族人因避秦军的残酷搜杀,不敢再称田氏,便以齐襄王曾用过的姓氏“法”为姓氏,改称法氏,世代相传至今。
法氏族人大多尊奉齐襄王田法章为得姓始祖。
源流二
出自回族中有法姓。据《中国回族大辞典》载,法姓,回族姓氏之一。主要分布在江浙地区。回族法氏的主要来源是先祖名字的汉化音译,出自阿拉伯历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发满苏尔(曼苏尔,Abu al-Ja‘far,公元707~775年),“满苏尔”的汉义就是“胜利者”,他的本名为艾布·贾法尔,亦译为阿布·哲耳法尔。
公元775年(唐代宗李豫大历十年)10月,艾布·贾法尔在朝觐途中殁于麦加附近,史学家称他是阿拔斯王朝的真正奠基者和开创人,因此千百年来受到穆斯林世界的无比崇敬。在唐、宋时期以经商方式进入中原并留居的阿拉伯穆斯林民众中,多有以艾布·贾法尔的名字为汉化姓氏者,比较多的就是贾氏、法氏、满氏、尔氏等,历经宋、元、明诸朝,成为中国独有的少数民族——回族的一部分成员。
回族法氏族人今天主要分布在江浙地区和山东德州地区。
源流三
源于契丹族,出自辽国时期官吏法物库,属于以官职称谓为氏。法物库,是宋朝时期辽国政权设置的官位,隶属于南面朝官太常寺,主要职责就是掌管祭祀、乐器、车驾、卤簿等事务。官位设置有法物库使、法物库副使,为正副行政长官。金国推翻了辽国政权之后,亦仿设有法物库,但隶属于尚书兵部,后又改属太常寺,法物库使官秩为从六品。属下除了有法物库副使以外,还增设了法物库直长。
在法物库使、法物库副使、法物库直长等的后裔子孙中,亦有以先祖官职称谓为姓氏者,汉化省称法氏,世代相传至今。
源流四
源于官位,出自汉朝时期官吏法曹,属于以官职称谓为氏。法曹,是汉朝时期设置的官位,专职负责掌管邮递驿传,属下有兵卒,兼管沿途治安与辑盗。在史籍《后汉书·百官志》中记载:“法曹,主邮驿科程事。”后世的魏、晋、隋、唐等朝代沿袭,隶属于丞相府或三公府,置有法掾一人主管,官秩三百石。到了唐、宋时期,法曹的行政职能改变,成为地方司法机关长官的称谓,如在《唐书·百官志》中记载:“法曹,司法参军事,掌掬狱丽法,督盗贼,知赃贿没人。”因此亦称“法曹参军”。这种官称和职能在唐朝时期即为倭奴国学去,至今日本国的司法官员以及律师等,依然被称作“法曹”。
在法曹、法曹参军、法掾等的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,省称法氏,世代相传至今。
源流五
源于官位,出自宋朝时期官吏法酒库,属于以官职称谓为氏。法酒库,是北宋王朝设置的一种官位,专有法酒署,隶属于光禄寺,其主要职能就是掌按法式配酿酒原料,监督酿酒工序,检查酿酒质量,以供王朝宫廷尊享、祭祀活动、赏赐之用,属于官家酒坊的行政长官,亦称“法酒库使”。在法酒库属下还有法酒监二人,是法酒库的左右手,一般以朝臣、三班使臣、或内侍充任。在法酒库、法酒监官的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,省称法氏,世代相传至今。另外,在宋朝时期还有一种法酒库使的官位,隶属于东班诸司使,即属于文官班列。这种法酒库使实际上没有具体职掌,只是虚衔,仅为升迁之阶,待有官位空缺之时,吏部从法酒库使中择优补缺。多有忠厚老实且不懂行贿和迎合拍马者,总是坐落于法酒库使之位,终生不得志。
在法酒库使、法酒监等的后裔子孙中,亦有以先祖官职称谓为姓氏者,省称法氏,世代相传至今。
源流六
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。清朝时期,蒙古族人中的伍尧氏一族来到中原,为适应汉族习惯,取“法”字为汉化姓氏,称法氏,世代相传至今。例如清朝乾隆年间著名的文学家法式善,其祖先就是该支蒙古族的伍尧氏氏族。
源流七
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族赫舍里氏,亦称何舍里氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列和金旧部“纥石烈”,以部为姓,满语为Heseri Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地,是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为辅佐康熙大帝,恩授一等公的重臣赫舍里·索尼的孙子、一等公赫舍里·法保,在其后裔子孙中即有以先祖名字首音的谐音汉字“法”为姓氏者,称法氏,世代相传至今。(算命www.bmfsm.com)
⑵.满族萨察氏,亦称沙岔氏,源出金国时期女真“撒铲”,以姓为氏,满语为Saca Hala,汉义“盔”,世居瓦尔喀浑春(今吉林珲春)、长白山区等地,是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为沙氏、谢氏、隗氏、白氏、魁氏、法氏等,还有乾隆大帝所赐的谢氏,为官身姓氏。该支满族法氏鼻祖为清初位列十六大臣、宁远城守尉、世职二等轻车都尉的萨察·额孟格之子萨察·法福理,他以自己名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏,称法氏,其子就叫法喀,后来官至满洲都统。
⑶.满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏,满语为Tatara Hala,汉义“特别多”,世居查库木(查昆木、扎库木,今辽宁省抚顺)、安褚拉库(今松花江上游二道江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、长白山区、马察(今吉林浑江西南部)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今甘肃兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地,清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏、劳氏、查氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为他塔喇·法谭,满洲正红旗人,世居瓦尔喀,从征叶赫、辽阳,授佐领,清顺治元年(公元1644年)擢副都统兼工部理事官,累进世职一等轻车都尉兼一云骑尉。在塔喇·法谭的后裔子孙中,有以先祖名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏者,称法氏,世代相传至今。
⑷.满族乌扎喇氏,满语为Ujara Hala,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族、蒙古族、锡伯族、卦尔察共有姓氏,亦称兀札喇氏、吴扎拉氏,世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原,一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有蒙古族引为姓氏者,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。所冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏、丰氏、关氏、窦氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为乌扎喇·额楚,满洲镶黄旗人,世居萨哈尔察,因征明有功,累加世职二等轻车都尉,仕至江宁将军。其子为一等轻车都尉乌扎喇·法保,在他的后裔子孙中,亦有以先祖名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏者,称法氏,迁避于扶风郡一带,世代相传至今。
法姓家谱
江苏常州法氏宗谱,著者待考,清朝年间锦晖堂木刻活字印本,今仅存第三~四卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
江苏常州法氏宗谱,著者待考,稿本一册。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
山东淄博法氏族谱两卷,著者待考,民国年间木刻活字印本两册。现被收藏在山东省淄博市法业勇处。
姓法的名人
法若正
元、明之际回回人法都喇(al-Fadl,?-1399)之后。法都喇,房山(今北京房山区)韩溪村人。元末由武举任涿州守备。明初投大将军徐达帐下,后授燕山卫指挥使,洪武二十五年升北平都指挥使,以法为姓,名若正。燕王靖难,随征渡河而殁,永乐三年追赠房山侯,子孙世袭指挥使。(算命www.bmfsm.com)
法 真
字朗如,瑞州(今江西省)高安人。得度於灌溪元文和尚。受具足戒之后,游方参学到了岭南,其中居住在丹霞最久。平时潜心于净土法门。有一天,偶然与禅者谈论到“无”字公案,于是生起疑情并在心中蕴酿了很久,有一日突然豁然开朗有所省悟。於是前往海幢寺,礼拜正目老人,两人的机锋话语相互契合,于是受到记别印可。清高宗乾隆二十年(1755年)大众迎请他主持海幢寺,提倡禅宗一乘,并兼宏净土法门。晚年,辞去寺院住持之事,闭关于寺院东边之旁,专门持念佛名,无论寒暑都不懈怠,如是经过八年。曾经有偈颂说:“百八轮珠昼夜提,芙蕖(莲华)渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放,古佛元来不在西。”清高宗乾隆三十八年(1773年)九月初,示现些微的疾病。十一日黄昏,召集弟子嘱咐后事。次日午时,集合大众唱念佛名,香烧过两寸多的时候,自己举念《小净土文》,未过一半即往生。
法若真
清朝前期的书画家,字汉儒(1613-1696),号黄石,又号黄山,山东省胶州人,善画山水。举为进士后当了官,颇有政声。法若真虽非徽派画家,但他是康熙年间山水自成一格的画家。他所作的《树梢飞泉图轴》,为其精心之作。此图画雨后山景,薄雾轻罩,飞泉奔流,山头耸动。整幅画面静中有动,仿佛有声。山石用硬笔勾皴,多次皴染,充分表现出嶙峋的石质,和雨后的苍润。此图于丁卯年所作即公元1687年,后于甲戌年补题。款:“真”,钤“法若真印”白文印,“黄石氏”朱文印。
法姓起名
法姓男孩起名
法芮熠、法婉圻、法金舜、法浩然、法 磔、法浩鸣、法国墉、法梓彬、
法驿杳、法亚峰、法愉邦、法凡迪、法仪慧、法烁新、法馨郦、法毅夫、
法泓钿、法新灵、法苏煜、法爱华、法文可、法 达、法冠宗、法 俪、
法俊宇、法 友、法森林、法子纤、法琦琦、法贞形、法洋洋、法锦隆、
法文率、法略策、法洪珍、法迹平、法璐璐、法新晨、法 绳、法轩熙、
法彦馨、法程愈、法琢器、法非扬、法俊林、法杰希、法炎森、法杰成、
法 玺、法含询、法良伟、法海杰、法泽群、法康昊、法腾轶、法雯烨、
法炎祈、法晶晶、法浩然、法志凯、法钰亮、法新卫、法德五、法灏松、
法宝丫、法海森、法凡卉、法子敖、法余人、法锦石、法伟翔、法孟春、
法姓女孩起名
法海瑛、法秋霞、法中美、法宫颖、法蓉芳、法爱红、法小英、法悦鑫、
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闫姓,姓闫的名人
“闫姓”汉族百家姓氏之一,闫姓起源有四种说法,得姓始祖是姬泰伯(姬仲奕)、姬瑕、姬懿、闫敖。那么您知道关于闫姓家谱、闫姓名人信息有哪些吗,姓闫的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
闫姓,姓闫的名人
闫姓
闫(yán)姓,中华姓氏之一。闫,曾作“阎”的简化字。阎姓是当今中国姓氏排行第五十位的大姓,人口492万多,占全国人口的0.24%。如今,闫氏族人分布广泛,尤以河南、山东、河北为多。
闫姓起源
源流一
皆出自姬姓,为周文王姬昌后裔,当代《姓谱》载,分闫、阎二姓。闫姓是黄帝族的后代,龙的传人。在当代《百家姓》里,经过后世篡改以后,尤其是满清烧书、篡改古籍以后,闫 字被解释成所谓阎字的简化字。
1、相传太伯的曾孙仲弈,被周武王姬发封在闫乡(河北易水一带),他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏,从此姓闫,称闫氏。
2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时,手上就有一个闫字,因此被周康王姬钊封在闫城,他的子孙也姓闫,称闫氏。
3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞,建立了晋国,到晋成公的时候,晋成公封自己的儿子懿在闫邑(山西夏县一带),晋朝灭亡以后,他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏,因此也姓闫。
源流二
源于芈姓,出自楚国王族伯玙的封地,属于以封邑名称为氏。春秋时期,楚国有支系王族熊伯玙,他被封于闫邑(今湖北麻城),其后有大夫闫敖。在楚国灭权国之后,阎敖被封尹权,在其后裔子孙中,有以先祖封邑名称为姓氏者,称闫氏,世代相传至今,是为荆楚闫氏。
源流三
蒙古族阎氏在1955年以后多有讹写为闫氏者。
源流四
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今回族、土家族、壮族、苗族、傣族、高山族、黎族等少数民族中,均有闫氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓闫氏,世代相传至今,在1955年以后讹写为闫氏。
闫姓家谱
闫与“阎”是完全不同的两个字,这是有古代碑文所证明了的铁证。所有以前的名人都写作闫锡山、闫肃、闫维文、闫林保等,最近十几年才讹写为“阎”。
“闫”姓族人 ,祖祖辈辈都是用“闫”字,在二简字废除之后不认阎字,所以导致现在“闫”和“阎”同时出现在《百家姓》。
在百家姓中怎么会有阎和闫两个姓呐;百家姓可不是解放以后编的。
宋代的旧本《百家姓》与现在流行的《百家姓》不一样,宋代《百家姓》所收姓氏从“赵钱孙李”开始,到“司徒司空”结束。众所周知,满清曾经大规模焚毁书籍。对百家姓也是进行胡乱篡改。此后,明清两代编的《百家姓新笺》《百家姓三编》和康熙篡改的所谓《御制百家姓》所收姓氏和〈宋代百家姓〉好像相同。
现在的新版本百家姓正式名叫〈续百家姓〉,是由广陵古籍刻印社,严格按照古籍文献,在原〈宋代百家姓〉的基础上续编出版的,其中,闫字与阎字都有,可见,两字根本不同。
《说文解字》作为一部重要文字典籍,自然会被满清部分篡改。
山东闫马的明清古碑和贵州遵义的闫姓明清古碑也都是闫字,闫姓很早就有了,绝不可能是解放后的字。
而且,根本无证据支持所谓“古代的阎有多种写法“。但“闫”仍是“阎”的异体字。只是满清以后的所谓“正史“,以及政府发行的书籍文件,涉及到阎姓族人都是写阎字,因为只有“阎”属于所谓“正“字。
再来看四个字的释义以及代表的五行,阎闫阎的释义一致,而且代表的五行都是“木”;而闫的释义与上述三字都不同,代表的五行是“金”。所以,闫字与阎字根本不是同一个字。
东汉末年时,张鲁的幕僚有阎圃。在五胡十九国时,也有姓阎的外族。一直到19世纪后半,阎氏在山西都还有知名人士,如慈禧年间主管财政的阎敬铭。
安徽省阜阳市颍上县,闫庄子辈分:天、地、人、国、章、家、法、士。
山东宁阳德让堂阎氏字辈:“循绪笃源本 纂修恪宪章 师承至德统 祖泽衍应长 真常智仁勇 礼让守宗风 心传述道学 允执在其中”
山东聊城临清金郝庄镇野村寨村阎氏字辈:庆凤玉荣,秀云登耀邦,金国传孟文
山东济宁泗水水泉村阎氏字辈:第96代起……继志辉洪业,珍传方建仁,修申家道严,保善国华新……
云梯百丈步青天 阆苑仙风两袖全 文可华邦武定国 花添锦上庆千年
山东济宁大闫村阎氏字辈:.云景传开古,阶因之同关..
山东梁山(小安山镇三元井)闫氏字辈::“兆永兴继仁化召”
河南项城三店贾岭阎氏字辈:“......培锡淑松盛,至钦汝本然......”
山东东明马头闫氏字辈:“明学多留永清传大存长”
山东微山闫氏字辈:“允士广锡洪家成德培厚五世乐其昌”。此系光绪御赐字辈。
山东青岛阎氏字辈:“昌学恒立志作瑞启广辉”。
山东昌乐闫氏字辈:“钟毓庆锡守令德武昭文心正达致远才睿端聪宁立志名可秀惟尔承国荣宗泽隆昌盛华龙腾飞鹏千禧年”。
山东定陶区闫庙字辈:“崇儒子传世,召德乃惜恩。修身富得志,为国敬尔身”。
姓闫的名人
阎次平
阎次平(生卒年待考),河东人(今山西永济)。着名宋朝画家。有《山村归骑图》册页,现藏美国弗利尔美术馆;《秋山烟霭图》册页藏台北故宫博物院。(算命www.bmfsm.com)
阎承翰
阎承翰(生卒年待考),真定人(今河北正定),着名宋朝大臣。曾凿渠引唐河水百余里,既通航运输,又灌溉农田,利国利民。
阎尔梅
阎尔梅(生卒年待考),江苏沛县人。着名明朝末年大臣。明亡后积极参加抗清复明活动,工诗词,其诗多感怀时事,格调苍凉,有《白耷山人集》。(算命www.bmfsm.com)
阎谏
阎谏:(公元1590~1635年),字介石;青州府昌乐县邑南关巷人(今山东昌乐)。着名明朝末期文学家。
阎应元
阎应元(?-1645)字丽亨,汉族,北直通州人(今北京通县),明末抗清名将。任江阴典史期间,率六万义民,面对二十四万清军,孤城困守八十一天,使清军连折三王十八将,死七万五千人。城破之日,义民无一降者,幸存者仅老幼五十三口。阎应元被俘后坚决不向清廷贝勒下跪,被刺穿胫骨,“血涌沸而仆”,却始终没有弯下膝盖,终英勇就义。
阎若璩
阎若璩(公元1638~1704年),字百诗,号潜丘;山西太原人。着名清朝学者、考据家。阎若璩侨居江苏淮安府山阳县。清初着名学者,清朝汉学(或考据学)发轫之初最重要的代表人物之一。
阎世绳
阎世绳(公元1633~1706年),字宝贻,号朴斋又号丹崖,阎介石第三子;昌乐城邑人(今昌乐城里人)。着名清朝大臣。
阎愉
阎愉(公元1654~1725年),字敬生,阎世绳长子;昌乐城里人。着名清朝大臣。
阎廷佶
阎廷佶:(公元1675~1748年),字汝贞,阎愉之子。着名清朝大臣。
闫姓起名
闫姓男孩起名
阎泉灵、阎紫帆、阎春明、阎海庆、阎子芮、阎馨丰、阎建宏、阎清华、
阎涔炫、阎煌盈、阎大勇、阎永俊、阎明源、阎秀晴、阎妤若、阎智宸、
阎铭铭、阎宇航、阎李涛、阎效巾、阎宇馨、阎佑诚、阎祥旺、阎露滴、
阎小茜、阎钰鬲、阎龙岩、阎采璇、阎孔箐、阎司婕、阎炳宇、阎敏杉、
阎 金、阎 聂、阎煜琨、阎淑盈、阎明秀、阎 旗、阎卓光、阎洪北、
阎瑞庭、阎效武、阎凌杰、阎书溥、阎海朋、阎敬林、阎宣轩、阎弈海、
阎浩铭、阎展鸿、阎文洲、阎艾莲、阎建波、阎仁华、阎添盈、阎杏彩、
阎 奕、阎子野、阎语阳、阎少娣、阎国森、阎运明、阎 之、阎祖澎、
阎 涌、阎桂保、阎骨朵、阎菲菲、阎海檬、阎子阳、阎诘荇、阎世卿、
阎春阳、阎芮丁、阎 烨、阎家兰、阎德潞、阎金豪、阎 杨、阎 亮、
阎化男、阎 晓、阎建瓴、阎芮宁、阎耀楠、阎 南、阎海仡、阎和雅、
闫姓女孩起名
阎淑莉、阎婉英、阎海霞、阎欣怡、阎芯颖、阎诗倩、阎慧怡、阎皎艳、
阎凯婷、阎忠燕、阎淋娜、阎秀忻、阎亚娟、阎美艳、阎沛倩、阎媛丽、
阎雪琳、阎懿梅、阎琳骊、阎摘婷、阎燕飞、阎林莉、阎佳蓉、阎彦燕、
阎美娟、阎莉祯、阎彦洁、阎余玲、阎凤霞、阎盛娅、阎晓莉、阎婧秀、
阎晋萍、阎怡林、阎恩怡、阎秀悦、阎常丽、阎潇娜、阎丹娟、阎章娟、
阎立颖、阎诗莹、阎以英、阎智颖、阎冬琴、阎乃倩、阎钧琳、阎洪艳、
阎英玉、阎谷英、阎科文、阎心萍、阎鹤琳、阎婷睿、阎玲丹、阎瑶芝、
阎桂芬、阎玲珑、阎秀红、阎艾艳、阎宝丽、阎怡旺、阎志怡、阎际琼、
阎妙颖、阎曦嫣、阎怡航、阎辛婷、阎龙霞、阎奕文、阎杰玲、阎淑文、
阎雪梅、阎家燕、阎姝丽、阎雪萍、阎芝颖、阎香玉、阎雅琴、阎伟红、
阎亚妹、阎乐裴、阎美芬、阎宜冉、阎织颖、阎相婷、阎辰洁、阎丹霞、
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