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解析测字算命

测字算命是根据网易测字的所编。那么你们对测字算命了解吗？如何测字算自己的命运呢？下面为大家介绍的是如何测字算命，以下的知识希望能帮到你！

解析测字算命

测字算命来源

传说有个非常遥远的地方被称为极乐国度的华胥之国，位于中国西北几千万里远的地方，人们无论如何都无法到达那里。那个国家没有首领，国民一切都顺其自然，他们能入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛……

在这片国土上，有位名叫华胥氏的姑娘，一次，她到东方游玩。在一风景无限美好的大沼泽边，她发现一个巨大的脚印，便用脚去踩。刚一踩下去，她就感觉有一种莫名其妙的东西流进到她体内，后来，她怀孕了，生下一子，名“伏羲”。

大沼泽边的巨大脚印是雷神留下的，后来得知那个大沼泽名叫“雷泽”。雷神是龙身人头的天神。因此，伏羲长得像雷神一样“人面蛇身”。后来，伏羲成为了天帝。他“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。八种符号包括天地万物的诸种现象，人们就用它们来记载生活中发生的各种事情……

测字算命出自早期的占卜，是预测学的一种，就是利用包罗万象的八种符号（八卦）进行占卜算命的。测字算命最早产生自萨满教（非满族萨满教），宗教学家把早期的宗教统称为萨满教。

测字算命介绍

心中默念你要占卜的事情。

凡占卦者，必先报字，报字不拘何字，必先以二字（三个简体中文字）为度，不可多报，亦不可少报。

测字算命相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。在古代，由于认识能力及知识水平的限制，人们不能正确认识汉字及其起源、发展及功能，从而把文字蒙上了一层 神秘的色彩，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字．崇拜的起源不仅 文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和 决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。

根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。

诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写两个字。这两个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。

诸葛测字，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。

特别说明：无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算。

测字算命方法有哪些？

测字的方法有很多种：五行测字法、离合法、增笔法、减笔法、对关法、象形法 、会意法 、谐音法 、假借法 、干支法 、六神法 、八卦法、九宫法、字体法、观梅法 、旋转法 、用神法 、易数法等。下面就介绍一下最常用的五行测字法。

五行测字法：

五行分金、木、水、火、土。五行相生、相克、相制。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

五行相克：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火

明白五行相生、相克、相制的道理，便可以用五行来测字了。

一点一画五行全，试看首尾秘为占。 点画若无疵笔露，功名发达享高年。如“丶”（点）画端正，无破绽鸦嘴等形，则是五行全。如不合式，仍属水，亦五行全。此象乃疱羲氏画卦之初，而混元一气数 也。此太极未分时，亦五行全大之象也。“囗”：歌曰：“四匡无风全五行”，是亦五行全也。如“国”字、“园”字之类，四匡紧紧不透风乃是。如笔稀昔不是： 口小者属金，亦不是。此地之象也。

测字的时候，要切记一定要看五行是旺盛还是衰弱，占问官司应当以官鬼星煞为然。确定六神这一点必须懂得，占问家宅应 当以本命为主。命相里只要五行兼备，谋求什么事情都能如愿以偿。只要六神不动，什么事情都平平安安。仔细体会占辞的含义，占卦会毫发不差。精细地探求其中 的玄奥与规律，占卦一占即准。

测字算命常见解说

家；凡人书写此字，家人及住宅必定不安宁，空字头，凡事应在十月。

荆；甘而刑，不利小人，大宜君子。

砚；有一字，夫出之乱而，见名之兆。

典；曲折多，四十日内有兴进之兆，贵人必加官进禄，雅宜便四十日内有进纳之喜。

果；凡事善果替代，盖口中无才，又可断添人进口。

马；凡书写马者，写马字无点，马无足不可动。

来；“来”带两人之才，皆未见信，行人未应，三人同来，断其马、羊年发财。

葵；有占明利，逢天干为癸可发。占病不宜，二十日有惊恐之兆。

但；如日初升，常写主孤；凡事未如意，十日身坦然。

谦；故人谦，盖无廉耻，目下有事多是非。

亨；高未高、了未了，须防小人不足及外孝不详。

达；二十日后可断发达，近日并不顺，少喜多忧。

奇；占婚其偶未随、兄弟字不全。

俊；一住一利，交友难为，父兄反覆，文书干连，变易凶。

常；占病堂上人灾，有异姓异母，上有堂字头，下有哭字头。

每；古时“曹石”让人相此字，异日必为人母，后果然。

城；逢丁戊日。六神动，忌丁戊日，田土不足，进力成功。

池；凡事拖延有利，逢拖必利，水添也为拖。

一；土字一子，王也。

益；有其人书益字，二十八日有血光之灾，果然如此。

田；凡有人书写田字，言直看是王，横看是王，必主大贵。

天：赋予幻想，凡事空虚，但利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人。

地：凡做之事都能有成功的可能，但不宜太迟。对财产家宅有利。

人：做事易走极端，凡事可成可败，劝其做人做事只有真诚才能平安与成功。

日：所测之人、事没有虚假成分，所得之人、事、财、官等均为现实，不会吃亏或理亏等。一切之完满。但有利于春天或冬天的下午之前，若夏天与晚上对其不利。不足取也！

月：凡事不太圆满，为人、处事之缺陷。但事事都有根据，并非无稽之谈。（如求人办事只有越级向上，对己有利，级别小的即便花尽钱财也不利）。

金：论财富此乃大财，论官运此乃**，但人却过于劳累。劝其要多有耐心，这是一种磨练自己的过程，日后必会获得成功。

木：所测之事，春天有利，及发达，但秋天却无利及衰败。主要看其字来断，若是松、柏、桂、梅之类，却不以衰旺来论。

水：所测之事无有不利，唯独不利于冬天。

火：所测之事不利于中午，或南方（不利的时辰及不顺的方向）反而夜幕降临后会万事奏效。一切顺理成章。（但要切忌北方，或与水有关的事物）东方或与木有关的事物却大大有利。

中：凡事上下一心，**协力，和睦共处，得人心者得天下。

忠：凡事看其为“中心”却有外心，所谓忠者，其事、其人都是此之中心也。

洪：洪则水共而大。

公：公虽位尊，亦事人，亦事实。

笼：队竹从龙。内虚而有节。所以宠物，虽若龙者亦可笼焉。

鸿：大日鸿，小日雁。若大者随时，则能以其智兴事造业。鸿从水，言智：工言业，故又训为大。

易经八卦风水

什么是易经八卦风水呢？易经八卦与风水之间有些什么样的联系呢？易经八卦与风水如何结合运用呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

易经八卦风水

八卦的起源

风水是易经诸多学科最简单的一科学问，她就是八卦。就是说的八卦间的五行生克。卦象，卦意，世间事物发展之趋向。

我们的祖先，上古伏羲帝，上观日月星辰，俯察地理山河，观兽蹄，寻鸟迹，近取自身，远取万物，近取自身，并在日常生活中积累了丰富的经验，画成了八卦，先哲圣贤们用《易经》将八卦丰富的内涵，进行了详细诠释，类分万物万象，并用抽象的“--，—”阴阳符号，把包罗世间万物的发展规律表达显示出来，它不但可以指导我们的现实生活，还可以占卜预测未来，用其原理，指导我们学习风水，认识吉凶。八卦讲的是风水、讲的是人事、讲的是万物的发展规律。风水的吉凶就是说的八卦的各卦位得位与否，卦位符合不符合事物的发展。无需再添加任何与八卦周易不相干的口诀和公式。风水就是讲的八卦的五行生克、阴阳平衡、卦象、卦意。自然界一切事物的发展规律和人们的生活习性。

易经论述的‘八卦万物类象”，概括了每一卦所指的人事、自然物象、八卦发展爻象，每一卦的五行生克，每一卦的高低吉凶。明确地论述了风水文化的理论知识，明确的阐述了一个理字，即天理，地理、人理。人与人之间的常情之理。事物发的辨证之理。精确标明了每一卦类象的发展，所以我们要想学好风水学，就必须首先从学习研究“八卦”“易经”开始。

八卦易经是我们学习易学的基础根基。八卦是万宗之源。易经是万法的指南。八卦是我们生活场所周围的八个方向，我们的祖先并用一种阴阳符号标出了每个方向位置的高和低，并用易经详细的论述了每一卦的卦意，卦象，写出了卦的天象，地象，人像，天性，地性。，人性。写出了自然界发展的规律，一切事物的发展，社会的发展。人类的延续，指导我们日常生活和选责好的居住环境。

八卦易经是我们的祖先对生活经验总结积累的结晶.我们祖先上古伏羲氏上观日月星辰，下勘地理河山，踏兽蹄寻鸟迹，远取诸物近取自身，画八卦推变易，演［象坟］。坟就是表示高低的意思，坟表示高岗。地皇神农氏按地形，择土壤播百谷续［形坟］。人皇轩辕氏黄帝。惜民命，造居室。究医理，著［黄帝内经］，而续［气坟］。夏王大禹帝为了循山导水，才化原天皇伏羲［象坟］为［山坟，即连山易］。以艮卦为开始。商王成汤，种谷储粮备荒，就化原人皇神农［气坟，为归蔵易］，以坤卦为开始，商王大戊，因桑谷生朝，本类兆形衣食祥瑞，就化原轩辕地皇［形坟，为乾坤易］。

三皇演出［三坟］的义旨，三帝续演出［三坟］的大象，即［连山］，［归蔵］，［乾坤］之三新易。最后在经周文王为了更适应人类的延续，人们的生存社会的发展，总结了以上［三坟］，［三易］写成完整的形，象，义，理，全方面解释阐述［八卦］丰富内涵的［周易］，[易经]为群经之首。

以上论述。不论是［三坟］，［三易］和［周易］都是在指导我们怎样更好的生存，生活居住和生产发展，哪一样不是写的风水。

二、风水的含义是什麽呢

风水说的是我们生活环境的气场和周围八个方向八卦各卦位的高低。风水：风形之场。风为气场的做用力，气场，包括，环境的能量场，包括物质信息的影响磁场，那么这里信息又指哪些方面呢。比如，电视机的磁场，水气蒸发的磁场。比如颜色对心里反射的心里影响，就像黑色，压抑。红色，喜气，紧张。绿色，放松等等。的隐态性质与外在的能量场给人与环境之间的关系。

水：水为有形之场。水周易讲砂与水。砂，水，高与低的变化。那么砂就是高吗？水就是低吗？这只是一定意义上的解释，砂高（包括形态与卦位的关系，包括，能量场的物质与方位的关系，包括，动，植物的方位关系。）

水也可以说无象的，不定形的，流动的，在风水学说中，水代表低，那么这个低讲的是什么，一个物质的形态表象，比如路，那么，路在风水中按水看，（也就是按低看，我为什么说形态表象呢。大家想路在形态上象不象条河流，那么汽车，行人在上边走是不是不固定的，他们是不是流动的。）所以，称其为低，为水。

那么，今天我说什么是风水：风水就是物定空间中，不特定事物磁场的表象，所反应的磁场所代给人身体思维的一种影响力。

河图说相生，一六生水。三八生木，二七生火，四九生金，他们是环行相生，水生东方木，

木生南方火，火生中央无极土，土生西方金，金生北方水。

洛书定量度。就是在表示八卦各卦位的高低量度质。九个格的数字是，戴九力一，二四为肩。左三右七。六八为足。中央一格是五数。这九个格的数。横三个格的数相加，都等于十五。竖三个格相加也都等于十五，斜三个格相加也都等于十五，这就说明这九个格的数平均都是五数。周围八个格 ，就是后天文王八卦，中间一格为无极。这就是九宫八卦，周围八个格就是八卦每个格的数， 就是后天八卦的序数。 上九离卦。下一坎卦，左三震卦，右七兑卦，左肩四为巽卦，右肩二为坤卦。左足八为艮卦。右足六为乾卦。

洛书图；每格平均数为五，那麽大于五的要减去大于五的数，小于五的要加上小于五的数，这就是八卦各卦位的平衡。，

例；离卦洛书数是九，大于洛书数平均质数五，四个数。那离卦位就要减以四数。

坎卦洛书数是一，小于洛书数平均质数五，四个数。那坎卦位就要加以四数。

坤卦洛书数是二，小于洛书数平均质数五，三个数，那坤卦位就要加以三数。

巽卦洛书数是四，小于洛书数平均质数五，一个数，那巽卦位就要加以一数。

震卦洛书数是三，小于洛书数平均质数五，二个数，那震卦位就要加以二数，

艮卦洛书数是八，大于洛书数平均质数五，三个数。那艮卦位就要减以三数。

兑卦洛书数是七，大于洛书数平均质数五，二个数。那兑卦位就要减以二数。

乾卦洛书数是六大于洛书数的平均数，乾卦位就不能减了，因为乾卦为天，为君，易经云；天高地厚。乾行健君子自强不息，乾卦代表天，君王，家长，人体代表头，它的位置就是要高高在上，就是要高于其他卦的位置，这个道理我想大家都明白，天就是在上面，一个君王他的地位必须要高于臣民，一个家长应受儿女的尊敬，我想谁也不会贬低他的父母吧，平时坐酒席佳宾还要让坐上座呢，况且生我们，养我们的父母呢，一个人的头还是不要低下的好，我们并不比谁差，为什麽教我们要低头呢，我们就是要抬头挺胸，堂堂正正的做人。只有犯了错误的小人才不敢抬头呢。

易学原理与建筑风水

有易学研究者研究发现，古都北京是按照中国古代最高传统文化──《周易》原理进行规划和设计的，是按“天人合一”的宇宙观念建造的，古都北京的每一处古老的建筑，都蕴含着《周易》古哲的不朽光辉。

《周易》在中国历史上被尊称为“众经之首，大道之源”。郭末若说过:”我国最早的文字是八卦的卦爻,最早的书籍是易经。”易经是万卷之首,大道之源，对中华民族几千年文化和文明产生了重大影响，只有沿着《周易》这条脉络去研究中华传统文化和文明，才能找到真正的答案。

风水与建筑

在古都西安,很多建筑都是按风水学而建的,被称为是中国大树的树根。北京故宫及其它古建筑更是如此,被称为是中国大树的树冠。

现代高楼大厦选址、奠基、朝向，农村起地基、上房梁，大都选时择日，找一个黄道吉日,以求平安吉顺。

古都北京设计和建造的易学原理

北京，是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都，是一座历史悠久的文化古城，也是世界闻名的历史文化名城，从公元938年作为辽代的都城起，历经辽、金、元、明、清各朝代，至今已有1000多年的建都史。

作为都城的漫长历史中，各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治，使帝王江山永固、国运长久，对古都北京进行了精心规划和设计，建设了一系列具有象征意义的城市建筑，力图通过完善的都城建设，达到“自天佑之，吉无不利”。

特别在明清两代，古都北京的城市建设更加完善，更加威严，同时也更加具有神秘色彩，使古都北京具有强烈的首都特点。

如今，历史上那些朝代已经过去，但给后人留下了众多的历史文物建筑和古迹，为后人研究古人的都城规划设计思想，提供了实物依据。

阴宅风水

阴宅风水到底有没有呢？是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？这里笔者讲一讲清朝龙脉。

成也抚顺，败也抚顺，囚也抚顺。

阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。

这就是龙、砂、水、明堂、天门、地户的配合作用。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！

龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！

最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。

阳宅风水

住宅风水设计是一个科学思维的过程，人体与周围的环境密切相关，自然界对人体会产生重大影响。购房选楼时不考虑风水是不行的。而民众对风水是一知半解，甚至把它与迷信等同起来是不对的。

首先，房子不能乱改，应在选房的时候就要避免问题。如果您已经买了房子不满意，也不能随便改。要在空间设计中弥补户型设计留下的缺憾。因此，购房前就要选风水好的楼址、楼层。

现在建造的商品房、写字楼、厂房、铺面、大多数不是按风水要求设计的。因此，我们购买商品房、租赁写字楼、厂房、铺面时，都要重视风水的选择。购买前要先看好风水然后买，已购买的房屋要请有权威的风水师进行调理。否则，轻者人员不和、办事不顺、人财不旺、病痛伤灾不断，重者凶灾横祸，官灾牢役和伤残，甚至死亡。

阳宅与风水气场

住宅环境能影响人的命运，这是科学所证实了的。在噪声严重的环境里，人的体能及思维都受到严重影响，如果长时间在这种环境居住，人就会出现幻听幻视甚至晕昏或出现精神异常，这是环境对人影响最直观的表现。至于住宅环境的格局所形成的地气信息能量场对人的影响，那就更是微妙而深远了。

住宅风水设计

在阳宅建筑中,我们把住宅外墙所开的对外的门和窗统称“纳气口”。

私人住宅楼是按照中国传统建筑模式来建造的，则以底层正向大门为向。而城市中套间住宅楼，不是中国传统模式，是西洋模式,我们称其为“洋楼”,则以采光面积大、面前空旷、开阔者为向。这两种建筑存在着根本区别。但是,不管怎样,纳气口对住宅的吉凶旺衰影响非常大。

当纳气口在吉旺位时,所纳入的气场为吉旺,气口越大,所纳的气场比例越大。吉旺位无气口,则就无法纳入吉旺气场。当纳气口在凶位或衰凶时,所纳入的气场为凶(衰)，气口越大，其凶(衰)越甚。当凶(衰)位无气口时，凶(衰)气就无法进入。

气场的性质是怎样的呢？非常特殊：具有似水与光的共同特性,它可以似光一样通过透明物质,似雨水一样飘入室内，遇土(墙)而止，在地板、楼板上似水一样流动,故三寸高的门槛可以止往大部份气场通过。凡是密实土(或墙体、楼板)不能通气场,密封的钢门亦不能通过。而它可以透过玻璃、木门、窗帘、钢栅门等。

除此之外，气场与主人的生辰年月日时也有密切相关的作用。每个人的卧室气场亦如此。

风水学原则

风水学宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最为适当的天时地利人和，达到天人合一的至善至高境界。

原则是整体系统、因地制宜、依山傍水、观形察势、地质检验、水质分析、坐北朝南、适中居中、顺乘生气和改造风水。

易经占卜有哪些方法

什么是易经占卜，易经占卜又有些什么样的方法呢？易经占卜的方法又分为哪些类型呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容介绍吧！

易经占卜有哪些方法

易经占卜方法介绍

易经占卜准备

我们呢要用易经占卜的话我们就要先准备一些道具，而这些道具有：三妹铜钱（最好是五帝钱中的乾隆通宝，光绪通宝等等，如果没有也可以用现在流行的硬币代替）最好三个硬币都是一样的，不管是大小、厚薄、质地、文字、符号都相同当然硬币最好也是伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案，而把硬币的字和图案面作为阴面，国徽面作为阳面，古币的话按照字为阴面。线或者有满文以免为阳面。当然如果你是现代的元隐蔽也和五角差不多的。并且在摇卦开始时记下摇卦的年月日时，最好还记录下你摇卦的省份、县以及你的本人性别出身时间等等。

摇卦方法一

首先把手洗干净，等手干了过后选择一个安静的场所，将三妹钱币放在手中，意念集中想所测之事，不要被外界打扰，所向之事应以询问不要用肯定的语气。大约一分钟过后两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币会出现四种情况，三个阴面择交老阴▄▄ ▄▄×。三个阳面为老阳▄▄▄▄▄×。一阴二阳为少阴▄▄ ▄▄，二阴一阳为少阳▄▄▄▄▄。

摇卦方法二

再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与首座次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

摇卦方法三

把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上爻 第五爻 第四爻第 第三爻 第二爻 初爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是一个变爻了根据变爻的实际情况在易经中查找相应的对应。

不可不知的易经占卜方法分类

首座种：易经占卜

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。

第二种：五行占卜

这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种；签文占卜

这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。

这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。

现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

以上内容是小编关于测字算命电影和测字算命图片的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。

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