从旺格八字案例 什么八字是禄旺格

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八字从旺格是什么意思

八字从旺格是什么意思呢？八字从旺格的真假如何判断，八字从旺格有些什么作用与特点呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字从旺格是什么意思

什么是从旺格

所谓从旺格就是日干太旺，命局全是比劫印星，没有官杀财星，或有两三点官杀财星，但弱而受制，全局气势在日干比劫印星，没办法，衰弱的财官只好从其旺势。从旺格若逢食伤不为破格，为泄身吐秀。

具体概括起来就是，从旺格并不是指命局中的日主没有一点生机，不得不依从旺盛的五行之气的情况，而是命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只出现比肩劫财、印绶，生助扶持日主，却没有出现官星七杀、食神伤官，克泄日主，这时候日主的气势旺盛到了极点，也不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种。如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就算不上真从。比如命局中的四柱分别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处于旺盛，月干时干劫财乙木，年干印绶癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木则是日主甲木的禄地，时支亥水是日主甲木处于长生的地支，并且循藏天干壬水为日主印绶，命局中日主甲木的气势过于旺盛，而且没有出现食神伤官的五行之气，所以只能依从命局中最旺盛的木气。

八字命局中出现从旺格，用神一般就是比肩劫财或者印绶。如果在命局中还能够遇到官星七杀，官杀克日主，但是日主过旺克制不住，这就是常说的“犯旺”，代表着会立刻发生灾祸。当然如果命局中遇到的是财星，日主和比肩劫财，群劫争财，代表着这个人的处境极度危险；如果命局中出现印绶，还遇到了伤官食神，那么也不是什么好亊。从旺的特点就是命局中只有日主一气旺盛，一者为独，四柱出现的都是比肩劫财禄刃之地，日主旺而重。

真假从旺格

从旺也可以成格局，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。

真从旺是指命局全是生助日干的印星比劫，或只有一个官杀或财星，但弱而被制，真从旺的用神取印星、比劫为用，忌神取官杀、比劫，食伤即可以取为用神也可以取为忌神，主要看食伤在原局有无，或食伤在岁运的力量大小而定，当岁运食伤力量强大时，也可以取食伤为用，泄其旺身，为食伤吐秀；反过来，当岁运食伤力量不强大时，食伤泄身反而为忌，泄之大凶。比如甲木日干真从旺，遇丁巳、丙午等强旺的泄身大运，必是大吉之运，不仅命主事业顺利，而且名气大、财运好，其聪明才智能得到充分的发挥。如果走的是丙辰、丁卯、丁丑、丙申等衰弱的食伤大运，必定会造成木多火塞，命主在这些大运不仅诸事不顺，还需防病伤短寿之忧。所以在判断岁运用神时，你必须考虑它的强弱能力，没有这个金刚钻，就别揽这个瓷器活。

假从旺是指生助日干的印星比劫占主导气势，虽有两三点官杀、财星，但都被制或远隔不能直接作用日干，日干无制化，必从旺，假从旺的分原局取喜忌与岁运取喜忌。原局喜忌的看法基本同真从旺一样，都是以印星、比劫为用，财星官杀为忌，食伤看具体组合而定，如果是贴身的就当用神看，如果不是贴身的，这就要看它是发挥了好的作用，还是坏的作用，如果是好的作用就当用神看，如果是坏的作用，就当忌神看。岁运用神的看法就有点复杂了，如果原局只有一丁点逆印比之气的官杀、财星，且不贴身，那么它的岁运用神的取法同真从旺格，用神取印星、比劫、食伤，忌神取官杀、财星。如果有两三点逆原局印比之气的官杀、财星，一般取官杀、财星、食伤为岁运用神，印比反而为岁运忌神了，也就是说假从旺格的原局喜忌与岁运喜忌是相反的。另外当假从旺格中的食伤泄身太过时，岁运用神也应该取印比生助为用神，食伤、财星、官杀为忌神。其实，不管你碰到什么格局，要取准用神，你只要遵循“平衡、流通、从势”这三个基本取用原则就行了。

从旺格的性格特点

八字格局为“从旺格”的朋友代表在命格中，比肩、劫财两颗星所显现的能量强度是最突显的，以致超过了全局的一半以上，虽然还没有到专旺格的地步，但这股能量已足以决定您一生的成败兴衰。因为命中比肩与劫财两颗星气势十分强旺，可顺不可逆，所以就会完全呈现比肩与劫财较强的特质。在内在个性上，会以比肩的个性为主：就是追求独立自主与自我肯定认同，有极高的自尊心与成就欲望，讲究平等，不肯屈居人下。而在对外的特征上，则会显示出劫财的行动能量，具有擅动力、爆发力，可以在群体中快速凝聚焦点、唤醒群众力量、开创新格局。因为比肩、劫财两星的强旺驱动力，所以“从旺格”的朋友会具有以下的特质：

因为自我意识强烈，所以自信满满，是说到做到的积极行动派。但是过度自我中心，缺乏协调合作的能力，反而容易造成人际上的冲突。

因为自尊心强，有很高的成就动机，所以自我要求很高，成绩出色有目共睹。但是过度比较兢争，反而突显自己匮乏的一面，急于寻求认同反而呈现了自信不足的情况。

因为反应灵敏，应变能力强，所以能快速掌握环境，创新局面。但也因为热情消退很快，注意力转移到其它地方，就难以恒定坚守，功败垂成。

因为冲劲十足，行动力很强，所以重视亲身的体验，喜欢掌控操作事物的发展。但是主观意识强，听不进其它意见，就容易暴起暴落，形成不是大好就是大坏的结果。

至于其它详细的个性分析，必须视格局中比肩劫财的旺气，是属于哪一个五行，而决定是属于“金行从旺格”、“水行从旺格”、“木行从旺格”、“火行从旺格”、“土行从旺格”中哪一个从旺格，而会有不同的旺气取向。

八字专旺格是什么意思

什么是八字专旺格，八字专旺格的判断方法有哪些呢？八字专旺格有些什么左永宁额？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字专旺格是什么意思

什么是专旺格

命局之中与日干相同之五行特别强旺而且数量甚多时，叫做专旺格，又称一行得气格或专旺从强格，通常简称为旺格。专旺格由于五行之不同，共有五种名称。命局中木之五行独旺者称为曲直格；火之五行独旺者称为炎上格；土之五行独旺者称为稼穑格，金之五行独旺者称为金刚格，水之五行独旺者称为润下格等等。

真假专旺格判断方法

专旺格之特色是取命局中最旺之物（即比肩与劫财）做为用神，取旺神所生之物（即食神与伤官）做为喜神。同时取生旺神之物（即印星）做为喜神。专旺格由于命局一行独旺，必须有食伤来泄日主之旺气，以疏通其旺气，而达其源远流长之吉佳命格，造就富贵于登峰造极，若命局没有食伤流通其气的话，其富贵就无法达于高峰。富贵之高低决定于格局之真纯与否与吉运之长短。格局之高低于各专旺格个别论述中说明，在此先说明专旺格喜忌及格局判断上之共同特色如下：

1、专旺格之旺神五行必须透出天干方是真格。（譬如曲直格木之五行独旺，天干必须透有甲或乙方算）。原局中最忌见到官杀星，如果见到官杀，格局就破了，不可以用专旺格论命，而必须以普通格局论命了。

2、四柱之中如果见到财星时也视为破格，不能再以专旺格论命。不过所出现的财星如果仅有一个，而且虚浮在天干（所谓虚浮在天干，是只出现在天干，地支没有同类之根，而且地支藏干之中也不见其同类之物之时，称为虚浮天干，在说明特殊格时，经常用到虚浮两字），地支也不见其根（在地支有明现之财星时叫做财星有根或财星通根于支，但不包括地支之藏干，藏干俗称人元，或称微气）之时，则还可以勉强视为专旺格，当然格局之真纯度就较次了。或者此逆损之物（所谓逆损是指旺神所克之物叫做逆损，在专旺格局中逆损之物是专指财星，但在其它特殊格中就不见得指财星而言，在说明特殊格局中，也常用到逆损这个名词）有被合去或克住者，此种情况叫破而再成，亦可视为专旺之真格。（财星出现被合之情况，不限制于天干，在地支被合也可）

3、一般而言，真纯之专旺格之人，广所谓真纯，就是没有财官杀星来破格，且见食伤泄秀者），大都是大富大贵之人，即使不能大贵，也必能大富。古代入专旺格之人，大都在官界政界掌重权者较多，但在现今社会则未必进入政界。不论是在政界或工商界，必是权高位重。如果命局微破或者破而再成之假格（有微破或破而再成之缺陷者称为假格）。则于行运的助势，也都能够达其荣华富贵之荣。

4、不管是真纯的专旺格，或是微破之专旺格，或是破而再成之专旺格，最最忌讳的是遇到官星运，逢之就大破格，常有亡身、散财、刑克家族，甚至牢狱之灾等凶祸。但若命局有印星透干通支则可减轻其灾害之程度。

5、岁运之干支来冲命局之月令时，该年必动荡不安，灾伤、困逆，工作事业不顺，家庭不安等灾咎。若是格局已成，却见月令逢冲时，则反而一生困厄，灾逆，六亲缘薄等，而无法成就其富贵。

专旺格取用神举例

所谓专旺格就是某一五行特别强旺，专旺格的特点是命局的强旺气势集中于日干所属之五行，日干之五行主导整个命局的气势。专旺格以比劫为用，以印为喜助，见食伤泄也好；如见食伤，财也不忌，最忌官杀。专旺格取用神总的原则是：取印星比劫及食伤为用神，即顺势化泄。

例一：枭比日枭

癸乙乙癸

卯卯卯未

命局中水木占七个字，地支卯未半合木局成化，构成木专旺格，其用神是：印星水，即壬癸亥子；比劫木，即甲乙寅卯；食伤火，即丙丁巳午；尤忌辛酉二金，遇之易破格。

例二：劫劫日枭

癸癸壬庚

亥亥子子

命局中七水一金，构成水专旺格，其用神是：印星金，即庚辛申酉；比劫水，即壬癸亥子；食伤木，即甲乙寅卯；忌丙丁巳午未戌，遇之易破格。

例三：比劫日劫

丁丙丁丙

巳午巳午

命局中均为火，构成火专旺格，其用神是：印星木，即甲乙寅卯；比劫火，即丙丁巳午；食伤土，即戊己戌未；忌庚壬癸子丑辰亥，遇之易破格。

例四：比比日比

庚庚庚庚

申辰申辰

命局中二土六金，构成金专旺格，其用神是：印星土，即戊己丑辰未，戌冲辰不可用；比劫金，即庚辛申酉；食伤水，即壬癸亥子；忌甲丙丁寅午戌，遇之易破格。

例五：劫比日劫

戊己己戊

戌未丑辰

命局中均为土，构成土专旺格，其用神是：印星火，即丙丁巳午；比劫土，即戊己丑辰未戌；食伤金，即庚辛申酉；忌乙壬亥，遇之易破格。

五种专旺格详解

专旺格按专旺的五行分为五种格局即：曲直仁寿格，金刚从革格，率性炎上格，润下灵秀格和稼穑笃实格。

专旺者，日干与全局干支，同为一类，气偏旺于一方也。木旺于春，支成木局或东方，为从木又为曲直仁寿格；火旺于夏，支成火局或南方为从炎格又为炎上格；土旺四季，支取四库，为稼穑格为从土格；金旺于秋，支成金局或西方为从金格又为从革格；水旺于冬，支成水局或北方为从水又为润下格。

滴天髓云，一者为独，又云独行喜行化地，而化神要昌，独象者，干支同属一类，即专旺格也，化神者，引化之神，即食伤也，旺之极者，以泄其气为秀，专旺格局固喜食伤为用，然并非无例外，也有喜印者，盖体性虽变，而取用之法，仍当配合气候，论其宜忌。同一格局有高低之分，也有虽成格而不贵，其中辨别，即在格局之纯杂，与用神之是否适合于需要而已，总之专旺格局，用神不外乎印与食神、伤官也，然有印而见食伤或宜食伤而见印，则格局之高低分矣。

所透之神，为官煞则破格，当以官煞为重，而另取所用，所透为财，虽不破格，也以去之为美，所谓强众敌寡，须去其寡也，所透为印与食伤，则成格。透印者，以印为用，透食伤者，虽成格，不以贵论。然专旺格局，以宜用食伤，为通例，宜印为气候之调和乃例外也。

一般来讲，特别格局大都是五行气势偏于一方，凝取不散，只要行运能顺从这股五行之气，或适当的加以引化，都能够有奇特的际遇与成就；但是因为这种格局五行不全，缺点很多，所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面，会有不少缺憾，福气经常不能齐全，例如说：专旺格由于五行气势皆归旺于日主，为人大多精力充沛，干劲十足，自尊心强，甚有骨气，做事也充满信心与魄力，所以只要行运能顺其势而引化其气势，就可尽情发挥其潜在的领导才华，而容易居于领导者的地位；但是在另一方面讲，专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺，而食伤、财、官杀三行过于衰微或全缺，因此，若非自幼与父亲有所刑克或缘薄，就是成家后与妻子有所刑克或缘薄，其它如姐妹，子女，丈夫等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象（命理学上所谓的刑克，范围包括很广，严重的叫做“克”，如死亡，残废等；轻微的叫做“刑”，如身体虚弱，疾病，意见不和，乖违忏逆，拆散离异等……）

曲直格（曲直仁寿格）

凡专旺格日主比劫之五行属“木”的，甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰会木局，或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强，四柱无强金来克损木局的，便叫曲直格；由于木行在五常中代表“仁”，书云：仁者乡寿，故叫“曲直仁寿格”，简称曲直格或仁寿格。

此格局的人，喜水木生扶，水赖其生则从其类，大畏庚申，辛酉，冲破东方秀气，原局透食伤则以食伤为用神，透财星则必待食伤而后发；如果食伤财均不透而单透印，则以印星为用神，运遇官杀有印转化，则不以为忌。此格成立者，因五行木主仁，故为人多慈悲为怀，好施舍恤孤，“民吾同胞，物吾与也”，多是这种人。木的基本属性如下。五常主仁，味觉宅酸，方向主字东方，季节主春天，颜色主青绿，形状主圆柱状、长条状，生理结构方面主毛发与神经；所以，凡是曲直格成立的人，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情仁慈博爱。（2）对酸性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，朝柬的搬率特别大。（4）每届春天，生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱青色、蓝色或绿色系列之器物。（6）脸部呈长直形或长方形，手足经络分明，神经敏锐，触觉甚佳，头发与体毛较为浓密或较长。

金刚格（金刚从革格）

凡专旺格日主比劫之五行属“金”的，即庚辛日干，生于申、酉、戌月，地支申酉戌会金局或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强，四柱无强火来克金局的，便叫从革格；由于金行在五常中代表“义”，书云：义者多刚，故从革格也称金刚格或 “金刚从革格”。

此格局的人，为金行专旺，生于申、酉月，则体质过于自强，应取食伤化神为用；生于巳、戌月，则取印星为用。从革格，因五行金主义，故为人大义凛然，义气奋发，见义勇为之人也。金的基本属性如下：五常主义，味觉主辣，方向主西方，季节主秋天，颜色主白淡，形状主四方形、三角形、菱形，生理结构方面主骨骼与牙齿；所以，凡是从革格成立的人，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情刚正重义。（2）对辛性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，朝西的机率特别大。（4）每届秋天。生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱白色、米色、轾淡色或透明性等系列之器物。（6）脸部呈国字形、鸭蛋形或菱形，筋骨凸显，骨骼硬朗，牙齿坚固，咀嚼力甚佳，头发与体毛较为稀疏或铰短。

炎上格（率性炎上格）

凡专旺格日主比劫之五行属“火”的，即丙、丁日干，生于巳、午、未月，地支巳午未会火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅党众而强，四柱无强水来克损火局的，便叫炎上格；由于火行在意象上代表着热心、直率的意思，故叫“率性炎上格”，简称炎上格或率性格。

书曰：木能生火到寅卯方而生焰大发，不制西遇申酉必遭刑克破耗，如果生居离位（南方）果断而有为，如果居均宫（北方）则主谨畏守礼，盖火性炎上，运程顺行东南木火之地，则烈烈轰轰不可一世，逆行西北金水之地则主此人拘谨巽懦，也主此人异乎寻常之人。凡格局纯粹而真，运虽稍逊不佳，也无碍其贵。复次炎上格，必须用印，若见食神，伤官，则主此人富而不贵，盖土能晦火之光，不以贵取，土能生金为食伤生财，故转为富格；假若土多晦火，用财以泄土之气，名火炎土燥不作炎上格，炎上格成立者，因五行主体，故为人多重礼貌。火的基本属性如下：五常主体，味觉主苦，方向主南正方，季节主夏天，颜色主红赤：形状主辐射状、扩张状，生理结构方面主视力与血液；所以，凡是炎上格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情热心直率。（2）对苦性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，朝南的机率特别大。（4）每届夏天，生理或心理变化特别活跃。（5）比较偏爱红色、橙邑或粉红色系列之器物。(6)五官轮郭凸张明显，行事磊落而急燥，眼神锐利，血气充足，观察力甚佳，毛发稍带棕色或皮肤略呈干性。

润下格（润下灵秀格）

凡专旺格曰主比劫之五行属“水”的，便叫润下格；由于水行在五常中代表智气书云：智者多秀，故润下格也称灵秀格。

壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑会水局，或申子辰合水局，或干支壬、癸、亥、子、申党众而强，四柱无强土来克损水局的，就叫“润下灵秀格”，简称润下格或灵秀格。

专旺格局，以得时得地气势纯一为贵，壬癸生于三冬，气候严寒，冻水不流，以理论之，必须丙火调候，然丙、丁财也，润下成格，比劫必多，丙、丁虽有调候之功，宁无引起争财之患不仅火土相连，逆其旺势巳也，故润下成格未必富贵，取用之法，必须看格局纯粹与否。如果原命金水纯粹，喜行东方木运以泄其旺气，若原命带木火格局不纯，则宜西北金水运，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故为人足智多谋，智慧超人。水的基本属性如下．五常主智，味觉主咸，方向主扎方，季节主冬天，颜色主黑灰，形状主横润形、扁乎形、油脂状，生理结构方面主内外分泌及生殖腻能；所以，凡是润下格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情机智灵巧。（2）对咸性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，朝北的机率特别大。（4）每届冬天，生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱深色、黑色或灰色系列之器物。（6）呈丰满状或扁平状，皮质呈油脂，多汗多津。

稼穑格（稼穑笃实格）

凡专旺格日主比劫之五行属“土”的，便叫稼墙格；“信“书云：信者实也，故稼墙格也称为笃实格。戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多见，或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助，而无强木克损土局的，就叫“稼穑笃实格”，简称稼穑格或笃实格。

土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不见官杀克伐，格取稼穑。然火炎土燥，无生育之意，这就是“晦火无光于稼穑”，不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气，稼穑格成立者，因五行土主信，故为人多信实无欺，人品重厚，丰肥、生财有道。土的基本属性如下：五常主信，味觉主甜，方向主中央或四偏方（东南、西南、东北、西北四方），季节主农历的三、六、九、十二月，颜色主黄棕，形主圆形、椭圆形，生理结构方面主肌肉与皮肤；所以，凡是稼穑格成立的人，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情诚信厚实。（2）对甜性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，长期留在原地附近或朝四偏方的机率特别大。（4）每后农历三、六、九、十二月，生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱黄色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）脸部呈圆形或椭圆形，肌肉厚重或结实，皮质呈中性，既不干燥也不油腻，肌肉与皮肤的韧性及抵抗力较同龄者为佳。

总之，专旺格乃以日干的旺神为枢纽，故必须地支会合日干的方局或八字党众而强旺，不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直，在原则上均不能见官杀，一见官杀，就自破格，喜食伤流通其气势，见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌；此外尚有调候的关系而论格局的高低。

专旺格，最喜日干气通月令而得时，其旺所引至时上遇生旺不临死绝；全局旺气干支均不逢冲克，而有印以生之，或食伤以泄之，使其相辅而行，而无孤独无偶的现象。然而有用印与令伤之不同；即日干生于当旺之月，（如丙丁生于巳午月），地支会方合局，日干气势过于专旺，则宜取食伤化之，以泄其秀气；反之，如日干生于不当旺之月（如丙、丁生于寅戌月），则宜取印星生之，以成全其旺气。

专旺格，行运的得失，除调候者，必须特别留意，最忌旺被冲被克，行运旺神遇冲克，则格局破坏，旺气不专，多主重大刑克，甚至死亡。行运遇他神合去旺神，不论在干在支，轻者淹滞不进，重者整个格局发生变化，由纯粹而混浊，富贵也必因而发生急剧的变化。

专旺格的性格特点

所谓专旺格，就是指八字中仅见日主所属该行独旺，而官杀、食伤与财星三者均甚衰颓，日主气势偏重本方，权倾于行之格局而言，因此，专旺格也叫做“一行得气格”。

专旺格最大的特征，即四柱“日主比劫”独旺，其它各种不得不顺从日主比劫的旺势，而以日主比劫之马首是瞻；所以，凡是专旺格既成，且其格局纯粹不杂的人，必然具有浓厚的比劫色彩，这种比劫色彩，并不同于普通格局中比劫过强者的情形。

比劫的基本特质是：（1）具有对等观念。（2）具有竞争心。（3）具有自尊心。（4）具有自主意识。但是，设使八字比劫过强，又无**为专旺格的话，那么，比劫所具有的上述基本特质将有可能演变成如下缺点：（1）苛薄寡情。（2）妒忌好强。（3）泥顽固执。（4）孤高峻僻。这些乃是针对普通格局而言。

就特殊格局而言，一旦专旺格纯然成立，虽然在其运程不佳的时候，偶尔也会让人觉得有苛薄寡情、妒忌好强、泥顽固执、孤高峻僻等之缺点，但这并非专旺成格者的主要特质。凡是专旺成格的人，必定将比劫的基本符质发挥至极点，也就是说，他（她）多半具有：（l）极端强烈的对等观念。（2）极端强烈的竞争心。（3）极端强烈的自尊心。（4）极端强烈的自主意识。在人生舞台上，专旺格的人常凭这些强烈的特质，迎接各项挑战，并开创出不同于一般人的独特风格与成就；惟如不幸长期处于逆运时，专旺格的人常因这些强烈特质而为人所谛病或受人非议。

此外，专旺格如果是比肩强于劫财，则在人事方面也具有类似建禄格之缺点；专旺格如果是功财强于比肩，则在人事方面也具有类似阳刃格之缺点，而且通常是有过之而无不及；譬如：女命专旺格劫财强，全局不见半点伤官，又有正印来阻绝伤官之泻秀管道，则大多于息艰卒或于禄淡薄；再如：男命专旺格比肩强，全局不见半点偏财，又有正官来消灭偏财凝蕴之机会，则大多妨父克父或父缘淡薄。

八字从势格是什么意思

什么是八字从势格呢？八字从势格的真假判断方法有哪些呢？从势格之人的特质是什么样的呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字从势格是什么意思

什么是从势格

所谓从势格是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，在四柱的年支、月支、日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力量衰弱，没有一点生气，命局中的从神形成一种气势，或者成方局，或者成合局，让旺盛的五行之气上下团结，左右一气。

先贤任铁樵对从势格之注解说：“日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤之中，何者独旺，则从旺者之势；如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉；行官杀运次之，行食伤运又次之，如行比劫印绶，必凶无疑，试之屡验。”

日主至弱无依，但财官食三者并无任一方具有明显优势，因而不能入从财格、从杀格、从儿格。身至弱且财官食当中三强或两强鼎立。以财官食中势力较大者为用神，忌印比生助。日主极弱孤立，月支是财星、食伤、官杀，四柱无比劫印星，满盘皆是克泄之物，这是从势格的基本条件。地支一旦逢根或见印，则大破，须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮，则可入假从势格。依据以上原则，月支的克泄耗日干的十神，或官杀、或食伤、或财星，在全局并非最旺，就不以从财、从杀、从儿论格，而以从势格论，即从弱势之意。

从势格以食伤官最宝贵，现于月令，或全局数量最多最旺的但不在月令，则从势格中最为适当命式，最上等格局，大富大贵之命。

从势格食伤不当令，又非最旺之星，多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神，如果三旺神数量相当时，则以这三旺神之中能使之成顺生，不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物，食伤生财，财生官杀。

行旺神之乡大吉，行克用神之乡不吉必凶，冲克用神之岁运也不吉，冲月提且冲字为忌神，则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。

真从势格和假从势格的判断方法

根据任铁樵氏之注解，把从势格与假从势格判断原则说明如下：

1、月支是财星或官杀或食伤等十神，日主失令，而且四柱之中全无比劫印星，满盘尽是把泄日主之物。这是从势格之先决条件。根据以上原则，月支是克泄日干之十神，或许是官杀，或许是财星，也或许是食伤。亦即并不限定月支是财官或食伤。但是月支，卞神虽得月令，但并不是命局内最旺的话，就无法以从杀，从财或从儿取格了，这种情形，就依从势格论命。从势格就是从其势，但并不限于特定之十神。譬如月令曰是财星，可是命局内财星只是一个或两个，又不透干，并不能列入从财格，当然也无法列入从杀或从儿，于是另设一种格局名称，叫做“从势”。

2、从势格之地支一旦看到日主之根（日主之同类五行）或见到印星时就大破格，不能以从势取格而须以正格论命了。唯若印星或比劫星仅仅一个虚浮于天干，同时有被合化或其近邻有克制之物者，可勉强列入假从势格。

3、从势格行运之时，以局内最旺之神为用神，如局内官杀最旺，则以官杀为用神，取财星为喜神。如食伤最旺时则取食伤为用神，以财星为喜神，但若局内食伤、财星及官杀星之数量相当之时，则要取财星通关，以流通其气，用食伤生财，财再生官杀，如此食伤与官杀才不直接对峙。行运时当然以财星运为最吉运，次为官杀运，再次为食伤运。

4、从势格最喜食伤，食伤能够现于月支，或者是食皿命局中最旺之物者，乃从势格最为适当之命式，能得真纯之从势格者，必是大富大贵之人。

5、从势格之行运以行命局内之旺神运为最为适当，必定名利双收，大吉大利。若行克用神之大运则大凶，或者遇到克用神之岁运亦不吉。另外岁运来冲月支，而且来冲之字是忌神时，亦非常不吉，恐有死亡、败业、破产、刑伤、困厄及其它危难等灾厄发生。

简要概述真假从势格区分方法

阳干从气不从势，如果命局中没有出现印绶、比肩劫财，无法生助扶持日主，但是出现了官星七杀，官星七杀克制日主，食神伤官泄日主秀气，都是真从。但是如果命局中虽然出现了官星七杀，或者伤官食神，但是也出现印绶，官星七杀生印绶，印绶生助日主，所以算不上真从称为假从势格。至于从势格的特点就是命局中的财星、官星、食神、伤官都不能独立旺盛，必须合方成就旺盛的气势，成局的气势就是和财星、官星、食神、伤官相同的五行之气。

真从势格

1、月提是异党，四柱主气无自党（余气不碍）。

2、四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格。

3、从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格。

假从势格

假从势格是从弱格之一

1、若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。

2、全局主气无自党，但余气中自党多见者，亦入假格。

不入从势格

1、凡自党秉令而无化合者，纵使其它各柱克泄交加，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从 。

2、命局中凡自党有透天通根者，一律不能从；应从不从，即用神不明，多为贫贱之命 。

从势格之喜忌

1、最喜行才财运，可以通食伤之关，从而生官杀之势。

2、命局有财，运见食伤，见官杀皆贵。

3、命局无财，运见官伤，杀食，恐有凶险。

4、行比劫，正偏印运亦凶。

实例：丙 癸 丁 甲

辰 丑 卯 午

从势格之人的特质

所谓的从势，是因为命格中没有特出的强星可依附，因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度，以财星和官星或者食伤中最强者为用神，是以称为“从势”。从势在我们的命格中，象征着机警灵敏，并且随机应变的变化状态，因此具有以下的特质：

为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理，该柔软的时候柔软，该低调的时候低调，唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。

“从势格”者，处事圆融，聪明机智，个性博学多能，多才多艺，活泼善辩，口才流利，机灵敏锐，领悟力佳，创意丰富，斗志高昂，有开创之能力，重视他人对自己的肯定，有不断超越他人的欲望，不喜欢被人约束，主观性强烈，但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财，表达能力极佳，反应敏捷，可举一而反三。女命易因事业心强，容易忽略了家庭。

个性机巧，对于情势有着绝对灵敏的嗅觉，可于众人未察觉之前，就已有先人一步的感受，并能从中趋吉避凶，能早一步取得先机，并获得较有利的优势。只是当不行运的时候，就会变成过于相信自己的判断力，固执于不可能的机会，以为取巧，但反而昧于时势，打错了牌。

能在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，容易获得“贵人”提拔，而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。而如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。

从势格之人在多变的环境中，可以如同变色龙般不易被凶兆给找上，更容易在不同的处境生存，就像一只洪荒时期就存在的古老生物，不管时光淘汰了多少的物种，总是最后幸存的胜利者。但从势格之人的内心容易像无根的萍，没有稳定的思绪，如风中的落叶，没有固定的目标，心情常常随环境起伏，那种飘摇感始终存在于从势格之人的心底，偶尔会像冒出头的霉，一点一点地侵蚀您的乐观，这令您常有一种自己什么也不是，究竟该往何处去的落寞感，脚踏在地上却仍似在漂浮，无法踏实。

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