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八字月令代表什么 八字空亡如何解

时间:2023-04-20 02:54:52 浏览量:

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八字月令代表什么 八字空亡如何解

八字月令空亡

八字月令空亡什么,首先得了解什么是“月令”什么叫“空亡”。下面在按照实例来分析个人八字看月令空亡,希望可以帮到您!

八字月令空亡

月令

“月令”主要采以“以时系事”,体现了人们遵循自然节律安排社会生产和社会生活的观念思想,反映出古代汉族人民对自然社会的认识以及人与自然的关系。月令以四时为总纲、十二月为细目,以时记述天文历法、自然物候、物理时空,王者以此来安排生产生活的政令,故名“月令”。

是上古一种文章体裁,按照一年12个月的时令,记述朝廷的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令,并把它们归纳在五行相生的系统中,现存《礼记》中有一篇《月令》之外,还有《逸周书》中的一篇《月令》,惟后者已佚失。

空亡

汉族占卜用语。玄学者、易学者谓为凶辰,做事不利。是现代八字预测中确定日干旺衰的重要因素之一.。一派认为不做考虑;一派认为空,以年干考虑。

空亡论,自古以来,在六爻预测中受到很大的重视,并有与此相关的很多理论;在四柱八字中预测中却论述得很少,主要是近来才受到易学界的高度重视与研究。实践证明,空亡论在预测中起着不可忽视、具有相当重要地位的作用。

月令空亡事例

出生公历:1982年3月26日4时23分(真太阳时间),星期五。一出生农历:壬戌年 三月 初二日 寅时。

财 才 日元 杀

乾造 壬 癸 戊 甲(日空寅、卯)

戌 卯 申 寅

藏干 辛丁戊 乙 戊庚壬 甲丙戊

伤印比 官 比食财 杀枭比

地势 墓 沐浴 病 长生

纳音 大海水 金箔金 大驿土 大溪水

节气:惊蛰1982年3月6日5时55分,清明1982年4月5日10时53分

起大运周岁:3岁 5个月 0天,每一交大运年 8月 26日起运(公历)。

排大运:

杀 官 枭 印 比 劫 食 伤

大运 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝

岁数 4 14 24 34 44 54 64 74

年份 1985 1995 2023 2023 2025 2035 2045 2055

排流年:

始于 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥

1 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

2 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

3 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

4 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

5 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

6 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

7 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

8 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

9 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

止于 1994 2004 2023 2024 2034 2044 2054 2064

月令空亡案例分析

月令是发号施令的,在八字中起着很重要的作用。月令不空亡时以月令决定其它五行的旺衰,这是一致公认的。

例一:

枭 财 男 官

甲 庚 丙 癸 (辰巳空亡)

寅 午 申 巳

午火比肩当令旺而逢寅木相生,纵观局中财官都弱而受制,无法起到平衡作用,从强无疑。

例二:

才 杀 男 比

甲 丁 辛 辛 (子丑空亡)

寅 卯 酉 卯

财星卯木当令,与时支卯木一起两卯冲一酉,日元辛金之根伤尽;月干丁火再克辛金,时干辛金虚浮无根帮身乏力,从弱无疑。

以上是月令没有出现空亡的情况,相应简单一些。那么一旦月令出现空亡时会怎样呢?本人看到某些大师专门为此著书立作,且振振有词地说:月令空亡时还是参照月令论五行旺衰,难道出生在夏天的孩子因为月令空亡就一下子回到了冬天吗?我奉劝大师们暂且不用高谈阔论,究竟情况如何还须用事实来说话,难道君不见“实践是检验真理的唯一标准”这句话吗?

例三:

伤 才 男 财

甲 丙 癸 丁 (子丑空亡)

午 (子) 亥 巳

该小男孩的八字中月令子水空亡了,按照上面大师的说法不管它空与不空,还是参照子水当令论,子水为日干癸水的劫财,日元还有坐下亥水为根,强旺之极;反之,丙丁巳午火弱而受制已无力起到平衡作用,只能从强了(印比为用神、财官食伤为忌神)。

照此分析,年干甲木伤官为忌神生在子月还较旺呢,甲木生丙火财星不利于命局,在男命六亲中伤官为奶奶,说明奶奶为无工作无收入之人,小男孩得不到奶奶的半点好处,甚至奶奶还会早亡。可实际情况正好相反,奶奶和爷爷一样都有国企工作,与命主缘份深着呢。

这就是明明出生在冬天子月,因为空亡好象一下子转入了夏天而令人难以接受的命例。

例四:

劫 才 男 食

乙 己 甲 丙 (寅卯空亡)

酉 (卯) 辰 (寅)

这个男孩八字中的月令卯木与时支的寅木都空亡了,如果按照参照的说法,寅卯木都为日元甲木的比劫,既旺又多,从强无疑了(印比为用神、财官食伤为忌神)。日支辰土偏财为忌神全靠寅卯木比劫克制它,可是年支酉金冲克着卯木(卯木受伤了寅木也跟着弱了),无形中酉金官星对辰土财星起了坏作用,说明命主父亲(男命六亲中偏财为父亲)与官方关系不好,且与命主缘浅。

可在实际生活中命主父亲不但与官方关系紧密,而且就是个当官的,财运好,对命主帮助很大。

这是个明明生出在春天卯月,因为空亡了好象一下子转入秋天而令人难以置信的实例。

例五:

印 劫 男 癸

丁 己 戊 癸(申酉空亡)

巳 (酉) 寅 丑

命主今年38岁了,如果不论空亡的话酉金伤官当令,合绊年支巳火印星,则年干丁火无力生己土了(己土本身也是弱而虚浮),八字就从弱了(财官食伤为用神、印比为忌神)。巳火正印为母亲、克制了月令酉金不利于命局,对命主起了很坏的作用,则母亲无能,命主常受母亲拖累。

可是命主母亲不但能干,还经营着一家巴士公司,是全家的顶梁柱。

通过以上命例可以看出,月令空亡之后八字会发生很大的变化,也就是说空亡的月令不再在命局中发号施令,它已无权决定其它五行的旺衰,而这个权力自然交给了年支(这恐怕是某些大师无法接受的),由于月令空亡以年支代令会使格局发生变化,自然八字中的用忌神也会跟着发生变化(当然格局一旦确定则用忌神就终身不变了),发生在命主身上的应事特点就更符全实际了。

月令空亡可以对八字格局产生直接影响,这是勿容置疑的,无数命例都证明了这点。当然本人非常欢迎与持不同观点的同行交流讨论,因为真理只有一条,那就是自然规律,如果找准了就会对八字命理的发展起到巨大的推动作用,就能更好地造福于人类。

八字空亡详解

八字空亡的寓意是什么,有关八字空亡说法有哪些。当十神逢空亡又是如何,下面一起来看看吧!

八字空亡详解

八字空亡的寓意

按干支纪时,十个天干与十二个地支不重复地一一对应,可以组合成六十个数对,即六十花甲。从天干上论,十天为一旬,而地支有十二个,就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干,这搭配不上天干的两个地支,就叫“旬空”或叫“空亡”。即——

甲子旬戌亥空;甲戌旬申酉空;甲申旬午未空;

甲午旬辰巳空;甲辰旬寅卯空;甲寅旬子丑空。

在八字预测中,以日柱为基准查空亡。凡是日柱所在的一旬中轮空的地支,就称为该命局的“空亡”。如庚子是在甲午旬中,甲午旬中辰巳轮空,那么,在以庚子为日柱的命局中,辰巳就为空亡。

记忆空亡最基本的办法是顺着日柱往下数,再快一些的办法就是利用“空亡歌”进行记忆。简介如下:空 亡 歌

甲乙壬癸不用想,戊己正冲是空亡。

丙丁三合前一位,庚辛三合手牵羊。

简释:

甲乙壬癸为天干的干支组合,马上就可以数出来,如乙酉日主,往前数依次为甲申,申的前两位就是排不上的地支,也就是空亡的地支,所以,以乙酉为日柱的命局,午未为空亡;再如壬申日柱,往下数为癸酉,酉后面的两位就是排不上的地支,所以,戌亥就是空亡的地支;以戊己为天干的日柱,与日支相冲的地支就是空亡的地支,如戊申日柱,与申相冲的是寅,空亡的地支就是寅卯;以丙丁为天干的日柱,与日支构成三合的地支中,排在日支前一位的就是空亡,如丁巳日柱,与巳构成三合的是巳酉丑,巳的前一位是丑,子丑就是空亡;以庚辛为天干的日柱,与日支构成三合的地支中,排在日支后一位的就是空亡,如庚戌日柱,与戌构成三合的地支是寅午戌,戌的后一位是寅,寅卯就是空亡。

空亡所主

木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。

年柱空亡:一生多劳苦,需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁之少年运困逆多阻。

月柱空亡:手足缘薄,或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。

日柱空亡:夫妻缘薄,婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。

时柱空亡:儿女缘薄,四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。

比肩、劫财空亡:手足缘薄(少、无助益、不睦等)。

食神、伤官空亡:福分减少,寿亦减少;女命儿女缘薄,男命易婚变或再婚(需综合用神而定)。

正、偏才空亡:父缘、男命妻妾缘薄,财运有损。偏才空亡少横财,正才空亡多劳苦。

正官、偏官空亡:男命儿女缘薄,女命夫缘差。偏官空亡少权威;正官空亡,不宜公职。

正、偏印空亡:母缘薄;学业、学术难成;正印空亡,有权无职,或学历影响前途。

以上指人事。论风水,主缺角或低洼塌陷;论身体,主经脉功能异常;论事体,主似是而非;论命运,主多败少成:论性情,主心持两端,有始无终;------等等。全在变通,不可拘泥。

空亡用法

凡年、日上起空亡,四柱见之,皆以空亡论(年支空,因为有年支填实,当年不空,但出旬仍空,入墓年运仍空);唯日上空亡,大运可以填实;而年上空亡,大运不能填实。

真空。卯月土、午月金、酉月木、子月火,此四者为真空,为无用之空。人得之死,物得之缺。其余按上节取象而定。

有用之空

动不为空,八字随生时而动,此爻不以空论;

旺不为空,从生月上论,得旺、相之五行,为有用之空,逢值之岁、运可以填实;逢冲之岁、运可以冲空为实;逢六冲、六合、三合、三会皆可以解空(中神空不可以用三合)。

休、囚落空,只能“实空”;逢旺运可以“合空”、“冲空”,唯旺运一过,仍然为空。逢休、囚遇冲为“冲毁”,大凶。

遇空亡当看主象,断吉凶须辨支藏。如“巳”空,则其支中藏干“戊、丙、甲”随旺衰而有不同表现,应注意区分。

化解空亡

命带空亡,必须化解。这是几乎所有从事命理和姓名学研究的人都想到的问题,很多人在这方面做过尝试,有的人甚至用“请神”的办法。有一位“会法术”的先生,用“供奉南方火德星君”去为人化解命中“巳、午、未”之空。效果嘛,当然是没有!因为这只是妄想,是蒙人,跟科学靠不上边。而用姓名化解空亡之法,不论是从理论上说还是通过实践检验,都是站得住脚的。此法专用字旁。如“子”用“子”,“卯”空用“卯”等等,此为“填实法”,其余“六合法”、“六冲法”、“三会法”、“三合法”则需辨别旺衰,依理而为。比如“子”空,“丑”合可以解空;“午”冲可以解空,等等。姓名中必须包含“丑”、“午”字:如“好”含“子”、“纽”含“丑”------以上为日空解法。年空解法,略有不同,除了用日空之法,还需辨明空在何柱,配合三元九运,选择旺星临宫之时方可。

八字空亡分析

“空”、“亡”能使五行之气有均衡变为不均衡,由有变无。“空”、“亡”又表示使命运回到零——原点,能使一个人“再认识自己在这个世界接受生命的天职”,反省自身的生存方式。其所影响,有吉也有凶。

然而,仔细研究,“空”、“亡”不管吉、凶,有其共同性的显示:使好的运势陷于停滞状态,过去所拥有的消失。创业、结婚、调迁、买卖等得不到结果,使一个人丧心挫志,心灵的活动加强。其所显示者,在涉及功利、物质范围是负性的,涉及精神的范围则是正性的。因此,有坚定信仰(特别是对宗教),人格伟大(圣贤,大忠大孝的人),在逢着“空”、“亡”时,多能大彻大悟,容易产生灵感,或心灵感应的神秘力量。相反的,若是平常涉及于名利、物质欲望强烈的凡人,在逢着“空”、“亡”时,往往会迷失灵性,身心失调,遭受疾病、伤痛,精神分裂,意外事件,离婚、分居,断绝、不和、畸恋,负债、破产、贬谪、撤职、被出卖、死亡等人生的苦难,人生现实问题的职业、家庭、财产、事业、健康、人际关系、寿命等,都会呈现负的一面。只有宗教家、通灵人、命相家、堪舆家、预言家、诗人等,重精神活动的人,才呈现正面的影响力。(看来举人官星逢空,时支逢空已经进入这种窠臼)

一般推命都注重现实问题,所以以下所叙述的岁运碰到“空”、“亡”的现象,亦偏向人生的现实征兆。

空亡有真空与假空之分。

真空:旬空之地支现于时支谓之真空。假空:旬空之地支现于年月两支谓之假空。真空之地支在八字中不再参与邻支或干头作用。若流年逢之谓之填实。填实后能与原局相邻地支或干头作用。

不论真空与假空,空亡都是一种神煞。入命则主超凡脱俗,淡泊名利,遁世之心,修仙之意。喜空门玄学及医卜星相。空亡的象:另其它柱也可查空亡,其象义很多。月令建禄忌空亡。印空对母亲不利,与母亲感情淡薄或母命有难。其它十神空如上类同。年坐空亡主祖父母早逝;月柱坐空主父母有一位早逝。日坐空亡本人和妻子难到白头。时坐空兆示儿女中至少有一人比本人早逝。

1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行,而该支却落空亡,则不能见到吉兆,如八字喜申字,而申落空亡,则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行,而该支落空亡,则凶兆不显。换言之,吉者不宜落空,落空不吉;凶者宜落空,落空不凶。诗云:煞神最喜落空亡,凶煞空亡大吉昌,禄马贵人还减福,如遇相冲另一详(空亡相冲刑则不空,宜生旺忌死绝)。

2、普遍认为,空亡的意思似乎是“空了”,虽有如无,根据我的研究,并不一定如此,空亡之地支仍有作用力,只是作用力有所减小。比如月支虽空亡,仍然要拿月支来衡量日干的衰旺,并不能认为月支空得没有了。

3、年支空亡,表示没有父母的帮助,或者父母的帮助很小,或者自幼与父母缘分浅。月支空亡,表示没有兄弟的帮助,也少于得到同事、朋友的帮助,与兄弟、朋友、同事缘分较淡。日支落空亡,表示配偶无助力或少助力,难有刻骨铭心的爱情可言,与配偶感情较淡。时支落空亡,表示不能得到子女的照顾,子女不得力,甚至子女有多病或者夭折的可能。

4、年支、月支均落空亡,表明此人必定背井离乡;八字中有两个或两个以上的空亡,名利大打折扣,凡事虚空,职业无定,五行不吉,终身一事无成。如一男命,1966年生:丙午辛卯庚寅癸未。地支寅卯未均落空亡,又犯有截路空亡,凡事虚空,百无一成,且日干死绝衰弱,人必狡猾,做事小巧寒贱,吝啬。此人原为遂宁市某中学老师,嫌一辈子当个教书匠没出息,于是辞了工作外出打工,下广东,上重庆,混了几年,囊空如洗,一点财也没发,加上性格的原因,在外又常被人瞧不起,至今仍是一个低声下气的打工仔。

5、年支、日支互换空亡,一生必遭重灾,钱财难聚,夫妇异心,婚姻不美。如生于甲子年壬戌日,甲子旬中空戌亥,日支落空,甲寅旬中(壬戌在甲寅旬)空子丑,年支落空即是。

6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡,难以白头到老。如男甲子日生,女壬戌日生,戌为甲子旬之空,子为甲寅旬中之空,纵然因某种原因凑合在一起,最后的结局也是互相道声拜拜。

7、八字带空亡,又有华盖,有可能没有儿女,主孤。

8、命有空亡,日干强旺,主人聪明,日干衰弱,主人狡猾。诗云:空亡生旺必聪明,死绝啰嗦语不真,犯尽空亡空里发,空门艺术九流人。

9、与空亡相冲之支为孤虚,如戌亥空亡,则辰巳为孤虚,四柱见之,多为不吉,看落于何柱,具体而论。凡孤虚落于何宫,则该宫恐有缺陷。

空对实、亡对有言。《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”《洞玄经》云:“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡,盖有是位而无禄,曰空;有支而无干,曰亡。如甲子的遁至酉而十干足,所以无戌亥,余五干例见,是为空亡。然空而有实,亡而有存,所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云:五阳令用一阳,五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年,阴分阴年。又说:甲子至戊辰,以戌为空亡;己巳至癸酉,以亥为空亡,分上下五年。中间又分甲子至戊辰,见壬戌为重,见戊戌之类为轻;己巳至癸酉,见癸亥为重,见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时,此时上正见,差轻;如己巳生癸亥时,亦时上内犯,最重。《指迷赋》云:“禄入空亡,必分前后之辰,所以表阴阳之分,明轻重之等也。”《八字金书》云:“甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬,甲乙;甲申旬,丙丁;甲戌旬,庚辛。”以地支二位而论天干,或谓十恶大败。犯此日生者,主贫贱。

凡带此煞,生旺则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则一生成败飘泊,但在我有气之地,则不能为祸。大忌支干与天中相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不为。若为我所克,是谓天中肥殃,反为特达之福(原注:如戊午火人见甲子金之类)。其神性无常,与官符并、则佞媚多文,与劫煞并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,颠倒突;与建禄并,一生破散;与咸池、六害并,多凶暴卒;惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者,大聪明,脱俗之士。

夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡,极紧。若太岁与日互换空亡,更不佳。以实为空,则实可映空;以空为空,无所映实,故带互换空亡者,灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌,其壬戌乃甲寅旬,甲寅旬中空复在子,主一生财物耗散,大破家宅。余仿此。若日时互换,时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害;时犯而日却刑冲破害,亦主有福,未免坎坷。又云:天中一煞,不可全以凶言,如柱中有恶神,恶煞祸聚之地,全要空亡解之;有空亡不宜见合,合则不能空矣。若禄马财官福聚之气,全怕空亡散之;有空亡却喜见合,合则不能空矣。若无冲无合无刑,谓真空亡。四孟太毒,只作小伎巧求人。

又,甲子旬水土,甲戌旬金,甲申旬火土,甲午旬火土,甲辰旬木,甲寅旬水土,为真空亡。又云:响之有声,莫非虚中也。是以大人之命,要有虚中之德。空亡自旺有用,乃大声大应之器。月、日、时三位俱空亡者,不害为大贵人。若值两位,虽有官,不大。

又云:凡命值空亡,时上见,多拗性,为事高而虚,更遇华盖,决主少子。日上见,多庶出,或妻妾间离遇偶合则多淫荡。

古歌云:“胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙;饶君十步有九计,不免飘飘西复东。”

又云:“建禄临空虚有名,平生向学老无成;若逢马贵来相救,纵得官时又复停。”

又云:“甲寅戊午及庚申,丑上天中最不仁;本分生来当受禄,因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土,为鬼来克命。戊午见丁丑,庚申见乙丑,同是空亡,忌克命也。

又云:“六旬后两号天中,见合长生旺不凶;加临冲克兼刑禄,官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时,午未空亡而戊癸之火旺在午,反为贵格,是火虚有焰也。

又云:“印绶之星中见空,顺临墓库福重重;若还夹贵归元位,带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时,虽空,却与癸酉作六合,又墓库夹贵,所以入格,是水空则流也。

经云:“金空则响,火空则明,水空则清,木空则折,土空则崩。”此之谓也。

又曰:人命空亡本不好,若运刑冲,反为虚煞;士人遇之,飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申,行壬午运,作当路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥,行辛巳运,作监司,大振声望。若壬寅为空亡,壬申同类冲之,则不动,此为最毒。

有截路空亡,正如人在途中遇水,不能前进,不可以济,故曰截路,只以日取时见之。如甲己日遁十二时中,申酉上见壬癸,故甲己见申酉,乙庚见午未,丙辛见辰巳,丁壬见寅卯,戊癸见戌亥,此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉,凡出入、求财、交易、上官、嫁娶,百事皆忌。

有四大空亡,六甲中,甲辰、甲戌二旬,金木水火土全,内甲子、甲午旬生人见水,甲寅、甲申旬独无金,此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水,甲寅、甲申旬生人见金,谓之正犯。如当生年中不犯,行运至水金处亦谓之犯。若带得,主一生蹇滞,不问贫贱富贵,皆夭折。三处重遇,瞬息为期。壶中子云:“颜回夭折,只因四大空亡。”正谓此也。

《微经》有五鬼空亡,甲己人见巳午,乙庚寅卯,丙辛子丑,丁壬戌亥,戊癸申酉,限至斯乡,主贫。

有克害空亡,甲乙人见午,丙丁申,戊己巳,庚辛寅,壬癸酉丑,主克害妻子。

有破祖空亡,甲乙丙丁同上,戊巳人见戌,庚辛子,壬癸寅,遇者主破祖业,须并论之。

论空亡

以日支查空亡,空亡之支等于没有,对八字分析时可以不考虑。年支不为空亡,大运空为空,流年出现空亡为填实,当逢冲、合、刑大运时,填实。如大运巳空亡,当遇亥年、寅年、申年时,巳火填实。当命局中无空亡,大运行到空亡时,也是空亡。

例:己酉庚午癸酉乙卯

此命局戌亥空,当运中出现戌或亥时仍为空。

例:己亥甲戌癸酉壬戌

月令、时支戌都为空亡,年支亥空不为空。

此时可以看成癸水坐在亥上,此命局为从强格,命主是千万富翁,此时酉也可以生亥水。

用神逢空不好,忌神逢空吉。

原命局中空亡之字,流年填实后视其在原命局中的作用而反断吉凶。

原命局中没有出现的空亡字,在大运上出现时仍以空亡论

流年出现可填实。但吉凶也反断。

3、原命局中用神空亡不吉,忌神空亡大吉,空亡用神填实后,应凶;空亡忌神填实后应吉。(对日干有利的空亡字、填实后应凶;对日干有害的字,填实后应吉。不论虚实。真正填实的那两个月以正断。)

十神逢空亡信息

比肩逢空亡:手足少或不和穆,对自己没帮助,兄弟姐妹难依靠,男命妻或财不利,女命则夫缘较薄。

劫财逢空亡:手足不得力,无助益,财难聚,较易虚华浪费。

食神逢空亡:福份减少,寿命不长,男命本人寿不长,女命子女易早夭,有会合或冲可解。

伤官逢空亡:子孤,婚变,再婚。

偏财逢空亡:有残疾在身,不得父缘或不能得到父亲的匡助,父道不利或和父生离死别,无妾缘,无横财运。

正财逢空亡:财产易受到损失,易招盗贼,妻缘薄,晚婚,家庭易生风波,落魄劳苦,容易丧妻。

偏官逢空亡:不能得到长官的扶携,无劝威,男子子息少,女命夫缘差。

正官逢空亡:男命事业受挫,官职不升,不宜公职,少子息;女命与丈夫生离死别,夫缘差。

偏印逢空亡:权位学业学术难成,不利母亲。

正印逢空亡:权位学业学术难成,丧母。

财官都逢空亡:终身为僧道,一生空有抱负,一妻不到头。

官杀都逢空亡:在九流任虚闲之职。

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纳音五行详解

纳音五行

天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。

纳音五行测命运

属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎?

36817子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓.

甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金.

壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也.

丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也.

戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也.

余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!

五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.

纳音五行歌谣

甲子、乙丑——海中金,丙寅、丁卯——炉中火。

戊辰、己巳——大林木,庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——剑锋金,甲戌、乙亥——山头火。

丙子、丁丑——涧下水,戊寅、己卯——城头土。

庚辰、辛巳——白蜡金,壬午、癸未——杨柳木。

甲申、乙酉——泉中水,丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己丑——霹雳火,庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——长流水,甲午、乙未——砂石金。

丙申、丁酉——山下火,戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛丑——壁上土,壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——灯头火,丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驿土,庚戌、辛亥——钗钏金。

壬子、癸丑——桑柘木,甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土,戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木,壬戌、癸亥——大海水。

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本文标题:八字月令代表什么 八字空亡如何解

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