易经中的震 易经中震雷卦

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【易经】震为雷 震上震下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“震为雷、震上震下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】震为雷 震上震下

震卦简介

震为雷（震卦）临危不乱

中上卦

象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

震为雷 震上震下 吉凶

雷：表奮發、震動有衝動不安穩的現象。六沖純卦，主大好大壞之卦象。此卦要注意意外血光，有被驚嚇之情形發生。邉颖荣惪蔀榧摗＠淄ǔ1硎荆晞莺拼螅瑓s是有聲無形虛象之意。與人交往最忌此卦，表面熱心卻只是虛應一番，無招模荒苡谜嬲來對待，否則會很失望。

特性：心直口快，喜怒形於色，缺乏耐性，工作不穩定，愛變化，理財能力差，自立自強。

解釋：受驚，害怕。

邉荩罕砻嫠剖⑻庫抖嗍轮铮松髦兀鹱砸曔^高，無益也。有動盪、不安、驚懼之象耳。

愛情：有虛無實，是非、外語雜多。

家撸杭抑谐Ｓ凶儎芋@懼、不平等、多爭吵，影響家哌M展，宜審慎處理家務事也。

胎孕：臨產婦得之無礙。

子女：子女多有性剛者，但皆爭氣，奮發，並有少年勞苦老來福之象，有成有福。

週轉：抱持可有可無之心態，因此卦有被反悔之象。

買賣：不可有始無終，否則難成。

疾病：所患是腦部、神經系統，或急性肝病、足部之病，病有不安之象，需注意意外血光。等人：會來，而且會提早到。

尋人：此人臨時起意而出走，但亦會馬上回來。

失物：往東西兩方尋可見，若不見則失矣。

旅行：吉利。臨時起意也。

訟詞糾紛：和勸反覆，但無大害。速調免禍，木字姓的人為貴人。

求事求職：不利。

考試：可榜登科甲。

改行吉利，為變勁之時機也。開業者可做策劃進行。

震为雷 震上震下 解析

震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。

震卦是“八纯”之一，是震宫首卦。互卦中坎水在艮土之上，有云在山上之象，一是说云低，二是说云形凝重，所以“洊雷”——云中藏雷。在天候上，这首先是打雷的天气，另外也有地震的意味。此外坎水意味着云，艮土意味着高处，也有雷的始末两端——从云到达地面高处的意味。

雷的特性就是“雷声大，雨点小”。尽管听起来很响，很大的范围都有惊动。但是实际上几乎没有实际的损害，或者说损害比起它的影响范围来说微乎其微。

震来虩虩，笑言哑哑——说的就是来势汹汹，声势浩大，但却没有什么实际的影响，徒然是吓人而已。震惊百里，不丧匕鬯——是说可以让百里之内的人都为之震惊，但实际上损害非常小。

震雷的特性就是疏通天地闭塞不通之气，所以“亨”。亨就是通达、通顺的意思。

君子以恐惧修身。人是需要一定的约束的，真正的完全自我约束是在修养到了深层次以后的事情。一般的约束都来自早期的恐惧、畏惧。因为恐惧所以不得不收敛、约束自己，这就是最初的修身。雷声代表着上天的警示，君子得到警示而内省自身过失，改过迁善，就会德业有成，不会遭遇进一步的凶险。

初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。

初九震来虩虩，后笑言哑哑。这是说虚惊一场。先开始好象大难临头，而后并没有什么事，所以大家笑笑说说也就罢了。有的好事一开始是以凶险的面目出现的，这里的“笑”预示着结果的吉利。

从另一个角度来说，也可以理解为一开始不懂规矩，所以受到了惊吓；后来行事都依据规矩、规则，所以就可以喜笑颜开了。

初九位置最低，相当于大地。但所谓“雷出地奋”，惊雷一声万物动，这是震雷最有作为的位置。

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。象曰：震来厉，乘刚也。

六二，得位，得中，下比，无应。二是吉利位。

六二震来厉，是因为“乘刚”——阴爻压迫在活动力很大的阳爻上的结果。震来厉，这是地震，来自于下的“震”是很危险的。亿丧贝，亿是数量极大的意思，贝是财物的意思，可以理解为经济损失非常大。

跻于九陵，直接的理解就是踩在初九阳爻的上面，九是初九的“九”数，陵就是山陵，是阳地。勿逐，七日得——“逐”有奔波追逐的意思，这件事不必往远处追寻，七日以后会有满意的结果。

七日得，和“七日来复”一样，这是阳气回复安定的时段。

六三：震苏苏，震行无眚。象曰：震苏苏，位不当也。

六三，失位，不得中，上比，无应。三是凶险位。

六三震苏苏，是受到震动波及但没有大碍的意思。六三比起六二来说，失位、不得中——能量小很多，又离初九远了一分。所以只不过是“苏苏”——有苏醒、舒松的意思。

震行无眚，“震”的行动对本身来说没有过错。正因为力量薄弱，不足以阻挡阳动，所以没有过错。

九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。

九四，失位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。

九四震遂泥。泥是水土混合物，九四处于互卦坎水和艮土之间，因此是“震”动于“泥”中之象。九四失位，阳爻失去了根本属性，这也是被泥胶固、凝滞的表现。九四想动但动不了，所以暂时还没有光大。

六五：震往来厉，亿无丧，有事。象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。

六五震往来厉，是说“震”尽管过去了，但是将来会更危险。六五依靠强大的实力压迫活力较弱的阳爻，但由于本卦是震，动是必然的趋势。所以再度震动爆发，会更加猛烈。

亿无丧，有事。所有相关方面在表面上看起来暂时没有损失，但最终会有事。

上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。象曰：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。

上六，得位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。

上六震索索，有被“震”得索索发抖的意思；视矍矍，指目光惊疑不定的样子。征凶，是跑动出去就有危险。震不于其躬，于其邻，无咎——是说“震”行动的目标不是它，是它的邻居六五。危险在它的周围，所以不能乱跑。只要不乱跑，安守自己的位置，就可以没有过错。

婚媾有言，是会有关于婚姻的言语、媒约等，也有婚后会有流言的意思。阴居阳上，是反常的，所以有求亲的意味；女子压迫男子，结婚后会周围别人会有闲话的。

震为雷 震上震下 卦爻解释

震：亨。 震来萀萀，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。彖曰：震，亨。 震来萀萀，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 震惊百里，惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。(算命www.bmfsm.com)

初九：震来萀萀，后笑言哑哑，吉。

象曰：震来萀萀，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

象曰：震来厉，乘刚也。

六三：震苏苏，震行无眚。

象曰：震苏苏，位不当也。

九四：震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

六五：震往来厉，亿无丧，有事。

象曰：震往来厉，危行也。 其事在中，大无丧也。

上六：震索索，视矍矍，征凶。 震不于其躬，于其邻，无咎。 婚媾有言。

象曰：震索索，未得中也。 虽凶无咎，畏邻戒也。

【易经】火风鼎 离上巽下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“火风鼎、离上巽下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】火风鼎 离上巽下

革卦简介

泽火革（革卦）顺天应人

上上卦

象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火；兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

火风鼎 离上巽下 吉凶

革：表該改革、革新之時候了！主是個狀況卦，吉凶未定。事事情況雖不穩定、明朗，但只要有心改變，重新再來則成功機會大。一切不可固執不化、不變通。

特性：性急，反傳統，愛改變現象，創新事物，旅行，變換工作，口齒伶俐。

解釋：革舊佈新。

邉荩翰环

【易经】水风井 坎上巽下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“水风井、坎上巽下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】水风井 坎上巽下

井卦简介

水风井（井卦）求贤若渴

上上卦

象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

水风井 坎上巽下 吉凶

井：表小水之源，有格局小卻能過活之心態。主小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日，顯示心力之有限，不能做太大的計畫。也另表示視野沒有很寬廣，比較短視，保守心態重。

特性：積極，主動，創新，改革，反應快，口才佳，組織能力強，有領導才能，貴人多助，社會名譽佳。

解釋：井底之蛙。

邉荩喝狈饬Γ蚓疄殪o而不能移之物。故凡事已無法進取，不如守之泰然。

愛情：任其自然發展，但情況不怎麼好，有破裂之相。

家撸褐T事宜心平氣和處理，守其井水，供來往人用，為守舊之義。諸事宜防有變。

胎孕：宜防有不成之兆。防產母有災，作福祈保可平安。

子女：兒女有順良之象，宜防血光。

週轉：無望。再待時另調。

買賣：尚可，但不可大作為。小交易有利。

疾病：腎、膀胱、尿道等shengzhiqi官之疾。

等人：儘速再連絡，遲來。

尋人：東南或北方可尋。

失物：在室內，可尋，但難尋。

旅行：不宜。

訟詞糾紛：有三四人牽連。不動產之訟宜和解，有刑戮之象。慎之。

求事求職：安於本份，換新的工作也是小工作。

考試：尚可。

改行不利，守之尚可。開業者不宜，此卦有破損之象。

水风井 坎上巽下 解析

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

井，有生存最基本需要的意象，也有扎根定居的意味。本卦上卦坎水，下卦巽风。水在风上，是风水学中“气界水而止”之象。

改邑不改井，邑可以理解为政治组织、行政区划。人为的区划是可以经常改变的，但井还是井，还是在原来的位置上，不可能改变。因此，对于“井”来说，外界一切变化都是“无丧无得”——没有损失也没有增加。往来井井，来往的过客都要从这固定的井得到补给。

汔至，是说因为长期缺乏必要的疏通清理而导致的井水缺乏、水质改变。亦未繘井，就是说发现这种倾向也没有去做维护、疏通工作。所以“羸其瓶，凶”——最后丢失了打水、汲水的器皿。

井是静水之象。是“水入”、“风陷”之象。水静则清；静而不用则死。这是符合“气动则生，气静则死；气急则散，气缓则留”的原则的。

巽木在下，既有生长的意义，也有上升的意义。坎水在上，有压制的意义。木上有水，最普遍的就是植物上有积雪。雪积于上，暂不可用，而且容易压垮植物。但如果能够支撑到冰融雪化的时候，那么就是真正的活水生木。

君子以劳民劝相。君子施政以不扰民为先。但不扰民不等于不劳民。劳民就是合理地、必要地组织民众开展公益性、集体性活动。适当地增加互动，就象井水经常更新一样。汲取旧水那么才会有新水来补充，气才会绵绵不绝，水才能保持清冽。施政也一样，既不要过多干涉公民自由，也不要走向另一个极端——各自为政，彼此间良性的联系沟通是必不可少的。

初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

初六，失位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。

初六是一口长期废弃不用的井。井水已经污浊混杂，不能食用。井因为没人用而水质越来越差，正是因为水质差，所以更加没人去用。这是一个恶性循环。

对于人来说，不经常更新知识、思想，就会被时空弃置，逐渐成为言语无味、面目可憎的一类。越是缺乏有益的交流，就越是不能更新自己；越是不能更新自己，就越不能开展有益的交流，这也是一个恶性循环。

初六，阴爻失位无应，说明静得过分，又处于全卦最下，所以有“井泥”的说法。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。

九二，失位，得中，下比，无应。二是吉利位。

九二井谷射鲋，有坐井观天的意思。井谷是井内的狭小空间，处身于这样狭小的空间，目光也必然短浅，只能看到井底的小鱼。瓮敝漏。瓮是一种可以盛水的瓦器，旧而且破漏，说明固步自封、不求进取、不能及时修补。

九二阳爻失位，下比而无应，说明志在下不在上，本身处于井底，所以“无与”——缺乏交流而导致孤陋寡闻。

九三：井渫不食，为我心恻，可用汲。王明，并受其福。象曰：井渫不食，心恻也。求王明，受福也。

九三，得位，不得中，上比，有应。三是凶险位。

九三井渫不食。渫有井水污浊和漫溢的意思，因此不能食用。可用汲，汲有正本清源的意思。井水宜清，浑浊到泛滥的地步，说明已经不符合井水的本质。

从政治上说，井也可以说就是地方行政机构。过于庞杂腐败就不能正确行使使命。因此需要“王明”——君王政治修明，这样井水的质量才能从根本上得到保证。老百姓才能“受其福”。

**：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。

**，得位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。

**井甃，是井本身出现问题。只要把问题修复就可以没有过错。发现问题是解决问题的开始，修井就能够“无咎”。

好静者应该经常注意自身的维护，外表的一成不变就隐藏着腐化的趋势。修行修行，修在行先，常常修正，才可以保证不犯方向性的错误。

九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。(算命www.bmfsm.com)

九五，得位，得中，上、下比，无应。五是成功位。

九五得位得中，是得水德中正之体。所以井水清冽，可以当作泉水食用。临近表层的井水含气足，而且受周围环境污染最小，所以是最好的井水。

最好的井水就象最好的政治，既有相对的稳定性，又能够经常更新。泉水是“桃源式”的政治；好的井水就是完美的自治机构。

上六：井收勿幕，有孚元吉。象曰：元吉在上，大成也。

上六，得位，不得中，下比，有应。上是衰竭位。

上六井收，是“井”的尽头，就是“井将不井”的时候。有孚元吉，就是有信义，能够获得最大的吉祥。

三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。经历了“十年窗下无人问”，最终终于“十年身到凤凰台，一举成名天下知。”——长久的沉潜蕴涵的是冲天的志向。

水风井 坎上巽下 卦爻解释

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未蹫井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未蹫井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。

初六：井泥不食，旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

象曰：井谷射鲋，无与也。

九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。

**：井甃，无咎。

象曰：井甃无咎，修井也。

九五：井冽，寒泉食。

象曰：寒泉之食，中正也。

上六：井收勿幕，有孚无吉。

象曰：元吉在上，大成也。

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