复卦图解 复卦百科

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复卦详解

周易六十四卦象中什么是复卦？复卦代表的含义是什么？复卦排名第几挂？复卦卦辞含义是什么？复卦爻辞的含义有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

复卦详解

什么是复卦

复卦是易经中的第二十四卦，本卦为异卦相叠(震下坤上)。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。

复卦一阳在下，五阴在上，由剥卦发展而来，体现了剥极必复的自然规律。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦在上之一阳不可以终久剥尽，由上返下，称为“刚反”，也叫做一阳来复，成为复卦。

复卦之下体震为动，上体坤为顺，震一阳动而进，坤群阴顺而退，“动而以顺行”，其发展的远景是亨通的。然而，由于一阳初生，稚嫩微弱，发展到壮大强大有一个长期而艰难的过程，所以不必操之过急，拔苗助长，应该顺其自然，“出入无疾”。“疾”是急速的意思，“出入”是生长的意思，阳复生于内谓之入，上进于外谓之出。既然阳长阴消的势头业已形成，同类的友朋前来亲附为期不远，指日可待，所以应该抱有乐观的信念，“朋来无咎”，不会感到孤独，也不会有什么咎害。

从天道运行的自然规律看，阴阳两类势力的消息盈虚是一个循环反复、周而复始的过程，阴极则阳生，阳极则阴生，称之为“天行”，“反复其道，七日来复”就是这个循环过程的周期。关于“七日来复”，是一个大致的约数，总的意思是说这个过程的各个阶段不可躐等超越，必须循序渐进，不到这个过程发展到尽头之时，阴阳之间相互转化是不可能发生的。

比如剥卦的总体形势是阴长而阳消，只有当阴长之势经历了五个阶段发展到上极，才会向反面转化。复卦由剥卦转化而来，其在下之一阴固然稚嫩微弱，却是新生的力量，体现了“刚长”的强劲势头，蕴含着蓬勃的生机活力，其发展的前途无可限量，“利有攸往”。通过复卦，可以见出“天地之心”，所以说“复，其见天地之心乎”!所说“天地之心”，其外延指的是以天地为匡廓的整个世界，其内涵指的是这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外则为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。

这是一个客观的自然的过程，无所主宰，恒然如此，不以人的主观意志和思虑忖度为转移。就这一点来说，天地并不具有如同人那样的心，也可以说天地本无心。然而，就天地以生物为本而言，阴阳交感，运行不息，也确实有一个生物之心，这是客观的规律，自然的功能，也就是宇宙之心。

《系辞》指出：“天地之大德曰生”，“生生之谓易”。因此，“天地之心”就是天地生物之心，是宇宙大化流行的基本的原动力，洋溢着活泼泼的盎然生机，与人性的恻隐爱人之心的仁息息相通，也可以说是一片仁心。复卦一阳初生于下，以具象表现了“天地之心”的哲学底蕴，是值得涵泳体察深刻领会的。(算命www.bmfsm.com)

复卦卦辞是：

“复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”复卦震下坤上，震为雷，性动，坤为地，性顺。震雷在地中微动，阳动上复而能顺行。复者，归本。故复象征回复、复归。又上卦剥，诸阴剥阳，至于几尽，而本卦一阳来下，阳气复反，故称复。

复卦卦辞的含义是：

复卦所以亨通，是因为初九阳刚更生返回，再度生气蓬勃，且阳气生于内长进于外无所疾患，众阴欢迎刚健朋友前来无所危害，没有障碍。阴阳反复，是宇宙的自然法则，经过一段时间，阳又会返回来，这是阴阳消长的循环。此时阳刚开始伸长，有利于积极行为。

复卦爻辞的含义是什么

复卦爻辞是：初九：不远复，无祇（qi）悔，元吉。六二：休复，吉。六三：频复，厉无咎。**：中行独复。六五：敦复，无悔。上六：迷复，凶，有灾眚（sheng)。用行师，终有大败，以其国君，凶，至于十年，不克征。

复卦爻辞含义是：“初九”本卦之主，以一阳居诸阴之下，为复之始，故偏行不远就可复上正道。这样当然无患无悔，大吉大利。“六二”柔顺中正，下比初九阳刚。即亲仁下贤，为美好的回复，吉样。“六三”不中不正又无应，上下皆阴，复归多艰，有愁眉苦脸勉强复归之象。但阴居阳位，能审慎力行“复”道。故虽有危难但无灾祸。

复卦爻辞含义是：“**”虽居五阴之中，但得正，又与初九相应，故能置吉凶于不顾，而独复正道。“六五”柔中居尊位，敦厚诚信地成就复善之道，故虽失正无应，也能复行正道，免除内心的悔恨。“上六”阴居卦终，上无所承，下无所应，且与初九背道而驰，迷途不返，会有天灾人祸发生。兴兵征战，终将大败，用以治国，国乱君凶，以至十年之内还不能兴起。

无妄卦详解

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无妄卦详解

什么是无妄卦

无妄卦是《易经》中的第二十五卦，本卦为异卦相叠(震下乾上)。上卦为丕丕乾，乾为天为刚为健，下卦为震，震为雷为刚为动。动健相辅，阳刚充沛，天空鸣雷，震动万物，人心振奋，大有作为。但须遵循正道，不可妄行。所以卦名曰“无妄”。

“无妄”就是不妄为、不乱动。这个卦象上面是天、下面是雷，天上打雷。老人们经常说，你要是做坏事，天雷就会劈你。你们可以想象一下，天上乌云密布、电闪雷鸣，下面的万事万物能不害怕吗?能不惊恐吗?天是通过雷这种形象来展示它的威力，展示它的惩罚能力的。“无妄”相对应的词当然是“有妄”，这一卦既讲到无妄，也讲到有妄。

“无妄”，真实、正当、合理，与有妄之荒谬、不正当、不合理相对。就客观事实的层面而言，凡是存在的都是合理的，都有其存在的真实性、正当性，因而也都可称之为“无妄”。然而，这些现存的事物经常违反人们的价值理想，不符合人们的主观期望，不愿接受而又无可奈何，显得荒谬、不正当、不合理，称之为有妄。

在人们的生活遭遇中，经常会碰到这种事实与价值、现实与理想矛盾冲突的情况，比如“无妄之灾”、“无妄之疾”，就是典型的事例。既然现存的事物都是合理的，都是“无妄”，何以我所遭遇的不是幸运而是灾祸，不是健康而是疾病?对于这些不幸的遭遇，人们虽然要当做既成的事实被迫无奈地接受，同时也要立足于阴阳哲学的高度正确地对待，适当地处理，使得此二者的矛盾冲突不过分激化，能够得到较为妥善地解决，这就是无妄卦所讨论的主题。(算命www.bmfsm.com)

无妄卦卦辞是：

“无妄：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。”无妄卦震下乾上，乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，谓之无妄。无妄象征不妄为，合乎客观规律，不违事实。

无妄卦卦辞含义是：

什么事情均不妄为时，就亨通顺利合乎正道。如果做事动机不纯正不合乎正道，就会发生祸患，不利于向前发展。

象辞对无妄卦卦辞的解释是。无妄的上卦乾，为天;下卦震，为雷，卦象天下雷行。春日天气和暖，雷声震动，万物与之复苏。这是定不可疑的客观挽律，故卦名无妄。先代的君王观此卦象，因而勤勉，顺应天时，抚育万物。与:同时，参与。茂:勉励。对时:顺应天时。

无妄卦爻辞的含义是什么

无妄卦爻辞是：初九：无妄，往，吉。六 二：不耕获，不菑(zai)畲(she),则利有 攸往。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之 得，邑人之灾。九四：可贞，无咎。九五： 无妄之疾，勿药有喜。上九：无妄，行有眚， 无攸利。

无妄卦爻辞含义是：“初九”阳居无妄之初， 处六二阴柔之下，有谦恭不妄为之象，前往 行事必获吉祥。“六二”中正且上应九五，无 私心，不妄为妄求，顺其自然，这就利于事

愔的发展。“六三”阴居下卦之上，失正躁动， 虽无妄为，也可能引来意外灾难。

无妄卦爻辞含义是：“九四”失正，居“近君”九五危地，又 无应，本有灾难，但其刚而能柔，阳处阴位， 守谦不妄为，所以就没有什么灾难。“九五” 本卦卦主。阳刚中正，居尊位，为无妄之主， 因此其下也不敢妄为。所以就是患了意外之 疾’不用忙乱服药，也可痊愈。“上九”处无 妄之极，有无妄转有妄之势，所以不可向前， 如果逞强，就成为妄，有害无利。

大畜卦详解

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大畜卦详解

什么是大畜卦

大畜卦为易经第二十六卦，本卦是异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，津润本身。所以卦名曰大畜。

大畜卦指的是有大的收获、大的积蓄。这个卦象是山天大畜，上面是山、下面是天，天包含在山当中。一般是天覆盖了山，现在是倒过来，山包容了天，山在上面把天包容住了，这是大的包容、大的积蓄。积蓄什么?首先是蓄德、养贤，然后才指积累财富。包容什么?包容比自己更大、更强的东西，这种包容是一种伟大的包容，一般的人去包容比自己弱的东西容易做到，叫同情弱者，去包容一个比自己能力更强的人往往很难做到，由于会有嫉妒之心。我们要像大畜卦一样，能够包容比自己更高、更强、更大的人和事，这才真正显出人的品德。一个领导者假如是“武大郎开店”，下属一定要比自己矮的，招的人都是比自己差的人，那么这个企业、这个单位肯定没有生命力，肯定干不好，马上要亏损。怎样才能做到大畜?就是要包容比自己更强的人。可见大畜卦讲的是怎样打开我们的心胸。

卦辞说不在家里独自吃饭，愿意在外面跟大家一起吃，这是由于“养贤”。战国时期四公子——齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君都养了一批食客，这些食客中不乏“鸡鸣狗盗”之徒，可他们又都是贤人，都有自己的绝招，后来这些鸡鸣狗盗之徒都发挥作用了，这就是养贤。这四公子就像是乾卦，愿意居下，下面的这些贤人被推到上面，因此就能够顺利渡过大江大河，能够大有作为。(算命www.bmfsm.com)

大畜卦卦辞是：

“大畜：利贞，不家食，吉。利涉大川。”大畜卦上卦艮，为山;下卦乾，为天，天在山中，象征积畜之大，故卦名曰大畜。又上卦艮，为止;下卦乾，为健，卦象止健，即聚集贤人之意。

大畜卦卦辞的意思是：

积极地畜积德行，聚集贤人，是最有利于正道的。赞人不在家里吃闲饭，而出来替国家效力，则吉祥。利于闯过江河一样的难关。

大畜卦卦辞含义是：

治理天下，安抚人民，必须畜积德行；国家昌盛，社会安定，必须尊德尚贤。所以，此卦的大畜，便是积极地畜积德行，广泛地团结贤人之意。畜:同“蓄”字。

大畜卦爻辞的含义是什么

大畜卦爻辞是：初九：有厉，利己。九二：舆说辐。九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。**：童牛之牿，元吉。六五：豶(fen)豕之牙，吉。上九：何天之衢(qu)，亨。

大畜卦爻辞含义是：“初九”为卦之始，阳德卑微，为**所阻止。此时，若急于求进则有危险。若暂停不进，自畜其德有利。“九二”阳刚得中，上应六五，虽被六五阻止，但能自度其势，停止不前，所以不会有过错。“九三”刚正，强健至盛，又与上九阳刚合志(九三与上九本不应，在此为不相畜，不相畜则志同)，故可施展才能。但三位“多惧”，不可自恃其刚，应自己能够轚觉艰险，坚持正道，才会有利。

大畜卦爻辞含义是：“**”阴柔得正，像在无角小牛头上加上横木将初九阻止，防患于未然，大吉。“六五”本卦卦主，柔中居尊位，下应九二。以柔制刚，似将公猪阉割后，使其性愦变得温驯，虽有利牙也不会伤人。遂获吉祥。“上九”处上艮之终，为止健之极，不能再阻止刚健的下卦，莫如使其像天空一样畅通无阻，所四以无不顺利通达。

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