八卦中巽卦的卦象 巽卦卦象

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巽卦卦象特征

易经六十四卦象之中的“巽卦”属什么卦象？其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？有关巽卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨来看看相关内容吧！

巽卦卦象特征

第57卦 巽卦

巽为风（巽卦）谦逊受益

中上卦

象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

卦象特征

卦名：巽

全名：巽为风

卦符：巽上巽下

卦色：紫色

自然卦象：风。风有狂风、有清风、有龙卷风、台风等。一年四季风的类型不同。巽卦是宇宙创生的初始作用，代表远播。与震卦的作用相互垂直，呈现为类似波的扩展，如果将震卦定义为垂直方向的作用，则巽卦为水平的横向作用。表述为宇宙空间广漠、远去，是宇宙创生的初始震卦能量得以远播的作用。

社会卦象：巽卦代表权力，文化，文明，沙漠。21世纪就是纯巽卦的世纪，是大风吹散原存文化的时代，也是创造新文化、新文明的时代。但也是气候上沙漠化的时代。同时也是人的思想、脑海中沙漠化的时代。生存于这个时代的人多不愿深入思考，而容易接受随风而来的新思潮。风吹来什么、权力带来什么就接受什么。

上古传说中，女娲补天的故事其易原理的应用，就是制造大风吹散天上的乌云，而露出天空的方法。“西北无乾以巽补”所指就是方圆图中的方图西北方向乾卦缺失，可以用巽卦补其不足，这是女娲补天的理论依据。

纯巽卦之人一般无权，就是成为**也是副职，或以文笔而成就事业。财富特征不明显，表现为不缺钱，财富也不显眼。如若有巨大的财富则容易造成身体伤害。

纯巽卦之人有文化方面的天赋，有传播文化的天性也有文艺才能。(算命www.bmfsm.com)

纯巽卦之人在婚恋方面表现一般。既不是心心相印、耳鬓厮磨的长久两情，也不是你死我活不共戴天的仇人一般的婚姻。

纯巽卦之人长期与父母同住，不利于父母的长寿。

纯巽卦之人有飘忽随风的性格。“巽”通“顺”，同时在与人交往中表现为顺耳之语容易接受，“风”顺则顺“逆”则逆。

石为5画，石头中的玉也为5画，体现风中温顺之风，是中国古代所传承的玉文化的本意。玉为“相遇”之意。佩饰中所佩之玉的图腾标志，与自身所要追求的目的相关。

巽卦卦象析命运

巽（卦五十七）——人与神之间的使者

【原文】

(巽下巽上)巽(1)：小亨。利有攸往。利见大人。

初六：进退，利武人之贞。

九二：巽在床下，用史巫纷若(2)。吉，无咎。

九三：频巽(3)，吝

**：悔亡。田获三品。

九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日(4)，后庚三日(6)。吉。

上九：类在床下，丧其资斧。贞，凶。

【注释】

(1)巽(xun)是本卦的标题。巽也写作“算”，意思是算卦。全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关，又是卦中多见词。

(2)史巫：古代从事祭祖和算命的人。祝史负责祭祖，巫师负责降神，消除灾祸。纷若：纷乱的样子。

(3)频：用作“颦”，意思是皱眉，表示愁眉苦脸。三品：三种，指三种野兽。

(4)先庚三日：庚日前的第三日，即了日。

(5)后庚三日：庚日后的第三日，即癸日。

【译文】

巽卦：小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。

初六：前进后退听命于他人，有利于军人的占问。

九二：在床下算卦，祝史巫师禳灾驱鬼，乱纷纷一团。吉利，没有灾祸。

九三：愁眉苦脸地算卦，危险。

**：没有悔恨。田猎获得三种猎物。

九五：占得吉兆，没有悔恨，没有什么不利。开头不好，结局不错。时间在丁日和癸日，吉利。

上九：在床下算卦，丧失了钱财。占得凶兆。

【读解】

祝史巫师是一类很特殊的人：他们有文化，受过教育，用今天时髦的话说叫“文化人”;他们懂得神灵世界的事情，又熟知人世间的事，通过特殊的方式，把人间事告诉神灵，又向人间传达神灵的信息，可以叫做“神与人之间的使者”。

从古到今，在信奉神灵的社会中，祝史巫师享有很高的名望和社会地位，即使王公贵族、达官责人都敬畏他们、迷信他们。他们没有掌握政治、军事权力，却掌握着支配人们灵魂的权力，用自己的行为控制着人们的精神生活。

从上述方面来看祝史巫师的祭方已算卦，比较容易理解人们为什么那么看重他们，那么敬畏他们，也比较容易理解他们何以那么认真隆重地用各种仪式来进行人与神在心灵上的对话。今天我们觉得很荒唐，是迷信和愚昧的表现。可是古人却是严肃认真的，虔诚的，不容置疑地确信。是的，他们有他们的理由。

旅卦卦象特征

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旅卦卦象特征

第56卦 旅卦

火山旅（旅卦）依义顺时

下下卦

象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

卦象特征

卦名：旅

全名：火山旅

卦符：离上艮下

卦色：上红下青

自然卦象：山上日出，火山爆发。峨眉山上的日出。

社会卦象：旅卦为人在旅途，通旅游、军旅、旅途。

旅卦之人性格不安分，表面平静多在不经意间就会突然发脾气、暴怒。人很有活力、喜欢走动，但是经常有劳累、疲惫、孤独的感觉。做事情不可以积蓄而应随时释放，并且不可用任何方式阻挡。

旅卦之人的思想也是随意发挥，总是提问但是并不真地相信他人。做事并不是不讲信义而是天生性格如此。一方面追求道理、原理、真理，另一方面心里又纠缠在相信与不相信中，有追求文化寻道问道的特征。总有走在旅途中所见都是陌生人的感觉，对任何人都是对待陌生人的心态。(算命www.bmfsm.com)

旅卦之人身体上血脉要畅通，能够自由的流动，不能长期生活在一个地方而不走动，否则身体受影响。

旅卦之人的财富追求都在旅途中，也都在旅行的过程之中。适合在动中求财，从事装饰、装修、树立形象等方面的行业。搞房地产容易早衰。

旅卦之人在军队有发展，长期需要旅行的行业利于仕途发展，否则不利。

旅卦之人容易离婚、走掉。

旅卦就是旅途、旅游。现代社会家庭、人口流动多，旅游热带动了家庭的迁徙。

旅卦卦象析命运

旅（卦五十六）——赚钱赚不来幸福

【原文】

良下离上）旅①：小亨。旅贞吉。

初六：旅琐琐②，斯其所③，取灾(4)。

六二；旅即次⑤，怀其资，得重仆贞。

九三：旅焚其次（6），丧其童仆，贞厉。

九四：旅于处（7），得其资斧（8），我心不快。

六五：射雉，一矢亡，终以誉命（9）。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号眺，丧牛于易（10）。凶。

【注释】

①旅是本卦的标题。旅的意思是行旅，商旅，全卦的内容也与此有关。标题的“旅”字是卦中多见词。②琐琐：意思是三心二意。③斯：离开。所：指住所。（4）取灾：得祸。⑤即：走近，走到。次：用作“肆”，意思是市场。（6）焚其次：市场夫火。（7）处：止，指住处。（7）资斧：钱财。斧：斧形钱币。（9）命：名声。（10）易：用

【译文】

旅卦：小事通。占问行旅得吉兆。

初六：旅途三心二意，离开住所，结果遭祸。

六二：行到市场，怀揣钱财，买来奴隶，占得吉兆。

九三：行到着火的市场，买来的奴隶借机逃走，占得险兆。

九四：行到住处，虽然赚了钱，心里却不安。

六五：途中射野鸡，一箭中的，结果得到善射的美名。

上六：鸟巢失了火，旅人先高兴欢笑，后来却呼号哭泣，狄人抢去了牛羊。凶险。

【读解】

又是商旅。为什么一写再写？只能说明商人重要，商业活动频繁，商业在经济生活中的地位超过了农业。也许，那时的社会思潮是重商轻处与后来刚好相反。

不过，这次差不多是不好的兆头。途中疑神疑鬼，离家就遭祸，市场失火，买到的奴隶跑掉了，赚了钱心里并不高兴，最后连家园都丧失了。真是祸不单行啊。

看来，赚钱并不是好事。赚钱本来是为了日子过得更好，结果饱尝艰辛之后连家园都保不住，还有什么意思？钱财本是身外之物，生不带来，死不带走。舍本逐末，岂不是太糊涂吗！

这些隐隐约约的潜台词，仿佛在提醒我们：赚钱并非是件好事，经商不一定是一种好选择，不必人人都去东奔西跑。别忘了回家，别忘了重要的是。日子平和安康。

丰卦卦象特征

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丰卦卦象特征

第55卦 丰卦

雷火丰（丰卦）日中则斜

上上卦

象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

卦象特征

卦名：丰

全名：雷火丰

卦符：震上离下

卦色：上黑下红

自然卦象：雷鸣闪电、雷电交加。

社会卦象：丰收、羽翼丰满。

在天文、气象、农业上，丰卦之年是太阳黑子活动高峰年，常有月食日食的天象。也是农作物丰收的年份。

在仕途、财富、事业方面，丰卦之人一生中大多数时间平淡无奇。遇其成功之时，多呈爆发的模式出现，也能有很大成就，但是持续时间不长。似收获季节般短暂。短暂成功之后又恢复平淡。(算命www.bmfsm.com)

在生理特征上，丰卦之人腋窝多有痣或易多体毛。

在性情上，丰卦之人易有伤人害命的倾向。

在宗教上，丰卦中的“丰”通道教阎王，通丰都鬼城，与道教关系近。

在命运排列中，小运运行中出现丰卦时，或自己或家人或族人有性命之忧。

在婚姻恋爱上，丰卦之人命运中有坚硬的一面。婚恋都不易顺利，容易恋爱容易分手，婚姻容易破裂。

在身体健康上，丰卦之人容易有心脏疾病。

外貌上，丰卦之人常是面目姣好之人。女人多妖娆、美艳之态。

丰卦卦象析命运

丰（卦五十五）——经商漂泊的遭际

【原文】

（离下震上）丰（1）：亨②，王假之（2）。勿忧，宜日中（3）。

初九：遇其配主⑤，虽旬（6），无咎。往有尚（7）。

六二：丰其菩（8），口中见斗（9）。往得疑疾（10）。有罕发若（11）。吉。

九三：丰其沛（12），日中见沫（13）。折其右肱（14）。无咎。

九四：丰其故，日中见斗。遇其夷（15）。吉。

六五：来章（16），有庆誉（17）。吉。

上六：丰其屋（18），菩其家（19），窥其户（20），阒其无人（21），三年不觌（22）。凶。

【注释】

①丰是本卦的标题。丰的意思是大，盛大。全卦的内容是讲行旅、商旅。标题的“丰”字是卦中多见词。②亨：用作“享”，意思是祭把。③假：用作“格”，意思是到达，至。之：指代祭耙的地方。（4）日中：中午时分。⑤配主：女主人。（6）旬：意思是男女姘居结合。（7）尚：支持，帮助。（8）丰：扩大，增加，森：用作“菩”，意思是用草或小席拼接起来。（9）斗：北斗星。（10）疑疾：多疑的病，怪病。（11）发：用作“废”，意思是天生残废。（12）沛：用作“芾”，意思是用草盖房顶，（13）沫：用作“昧”，意思是暗淡无光，这里是说日蚀。（14）肱（gong）：手臂。(15)夷：常。夷主：常主。(16)来：获得。章：用作“璋”，意思是美玉。（17）庆，庆贺，誉：称赞。（18）屋：指整座房子。（19）家：指屋内。（20）窥：意思是探看。（21）阒（ｑｕ）：寂静。（22）觌：看见。

【译文】

丰卦：君王到宗庙祭祝。不必担心，时间最好在中午。

初九：途中受到女主人招待，跟她同居，没有灾祸。行旅得到了内助。

六二：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。行旅中得了怪病；买到残废了的奴隶。吉利。

九三：用草盖屋顶，中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。

九四：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。

六五：获得美玉，大家庆贺称赞。吉利。

上六：房子大而空，用草和草席盖房顶。从门缝往里看，寂静无人，看来多年无人居住。凶险。

【读解】

这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说，谁都不愿漂泊，都愿意呆在家中过舒适日子，因为家毕竟是人天生所渴术的。但商人的目的是水钱，为此就得外出，买进卖出，四处游走，实际上是不由自主地选择了漂泊。

漂泊的滋味可以说酸甜苦辣样样都有，唯有亲身体验的感受才会真切。这里的记述算得上丰富细致，尤为引人注意的是，商人在途中与客栈的女主人同居，可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。这同后来封建礼教束缚下的情形有天壤之别。女主人显然是个寡妇，否则不会那么顺利地与商人结合。那时的寡妇不必守节，能得到舆论的同情和支持。长期在外漂泊的商人需要得到女人的温情和帮助，本在情理之中。当然他也可能见异思迁，为女主人的美貌或贤慧所动而贪恋新欢。在实质上，商人的这种冲动，也可以说是漂泊者寻找家园的冲动的折射。

漂泊中的苦肯定多于乐，忧愁多于舒适：日晒雨淋，风霜雷电，山高路远，水深流急，忍饥挨饿，遭劫失财，亏本受骗，生病受伤，等等，这一切都不难想象到。最大的快乐莫过于赚了大钱，满载而归，为此似乎可以忘却一切。总之，那时的商人大概还比较朴实，比较真诚，才会历尽艰辛不辞漂泊。这也与今天的商人大不一样。

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