易经泽天夬卦译文 泽天夬卦几月份会有官司缠身

好的文章肯定人人都喜欢阅读，易经泽天夬卦译文给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是泽天夬卦几月份会有官司缠身和易经泽天夬卦译文让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

泽天夬卦在易经占卜中的应用

什么是泽天夬卦？泽天夬卦在算卦中有些什么含义？泽天夬卦在易经占卜中的应用是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

泽天夬卦在易经占卜中的应用

分析泽天夬卦在易经占卜中的应用

泽天夬卦为刘邦（公元前259—公元前195年）拜韩信为将时占得。刘邦得到韩信后，如虎添翼，助其最终战胜西楚霸王项别，夺得天下。但后来韩信又有谋反之意，刘邦皇后吕后当机立断，将韩信斩于未央宫。

在占卜中，“泽天夬”卦代表着溃决，是敗乱导致亊物破损的卦象。得到泽天夬卦，有刚强过多的弊端，有大气决断却性急的特点，因此亊物有破溃的征兆。因此遇事能多加注意，不轻易听信他人言辞，细心谋断，就不会做出无法挽回的亊情。

《五代史》中记载了一则与“泽天夬”卦有关的例子。在唐明宗时期，路晏晚上去厕所，看到有一个人藏在里面。路晏心中惊诧，就取来灯察看。这个人就对路晏说：“我是受人指使来刺杀你的，但我看你办事公正，所以没贫下手。”说完之后，收起宝剑就走了。但路晏却受到了惊吓，一晚未睡为了防患于未然，第二天路晏召董贺来占筮，得到了泽天夬卦，其动爻为九二爻。于是董贺说：“从卦象看，确实有危害你的危险存在，但这个危险已经过去了，只要你坚守中正，就不用担心。”最终路晏没有再遇到这样的祸事。

泽天夬卦的九二爻有“惕号：‘莫夜有戎。’勿恤”的爻辞，这是在发出筲告，在晚上将有敌人进犯，但不用担忧。路晏确实经历了有惊无险的一夜，所以危险已过，只要继续坚守九二爻位于中位的中正之道，就不需要为此而担忧了。

什么是夬卦？

夬卦 夬为“寡怨”之卦 消息:三月

乾下兑上 大象:泽上于天 读曰：泽天夬 五行:属金

泽天夬卦卦序：益而不已则决，故受之以夬。夬者，决也。

泽天夬卦卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤三交乾上成夬，属坤宫五世，错剥，综垢，内互，外互，合互皆乾，以上六为卦主。

象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下。居德则忌。

兑泽乾天，泽水上于天，乃大泽盈满在上，有溃决倾泻而下，洪水滔天之象。决来下润，乃势所必然，是夬之象也。君子法此象，宜施其禄泽以及于下，以安处其德而防盈满之患，则无虞溃散也。

泽天夬卦卦德:情柔性刚，情悦性健。

泽天夬卦卦名：夬。说文:分决也。本卦承益卦而来，益之不已，其势必盈，如水有堤防，盈极必决也。以卦象言，众阳上进，势必伤阴，所以名夬。

泽天夬卦卦义：夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下,则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。(算命www.bmfsm.com)

泽天夬卦卦用：夬者，决然而无所疑也。凡人优柔则寡断，刚勇则直前。寡断之病在于游移，勇往之患在于粗率。天下事岂能不思而即行者？慎思之，力行之,勿失事机,斯无过刚、过柔之弊矣。

夬于上者必遇于下。一时之快意，每贻后悔于将来。故曰：穷寇莫追。困兽欲斗，不为己甚，则在己不亢，在人无怨矣。

泽天夬卦卦辞:夬。扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎。利有攸往。

彖曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

泽天夬卦爻辞:

初九:壮于前趾，往不胜，为咎。

象曰：不胜而往，咎也。

九二:惕号，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

九三:壮于頄，有凶，君子夬夬。独行遇雨。若濡，有愠，无咎。

象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四:臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五:苋陆夬夬，中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

上六:无号，终有凶。

象曰：无号之凶，终不可长也。

泽天夬卦详解:

夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。五阳浸长，一阴将消，乃阳气旺盛,阴气将逝，君子道长,小人道消之象。本卦阳长将穷，阴消将尽,行将转化为阴长阳消，乾坤易位。以上下二体论，下卦乾体三爻均偏重于用刚而冒险以行决断，上卦兑体三爻均偏重于用柔而难决断。初九,阳刚处下，急于前往，致招咎害。九二，以阳居阴位，幸得中道，故能时刻戒惕而“有戎勿恤”。九三，以刚居阳位，过于刚猛而怒形于色，故独断而躁进,必有凶险。九四，位不当，如“臀无肤”仍趑趄前进，是“聪不明也”。九五,居中得正，乃以刚毅果断地消除小人，好像斩除柔弱的苋草一样,故“中行无咎"。上六，以阴居卦之终，如小人凌高作恶，终究会被五阳所共同处除。综观各爻，此象征着阴阳两气之行将决裂，有进退两难之势。伸张正义，除奸锄暴，乃为公除害，扬善惩恶。如元凶俯首,须公布其罪行，周知于大众。俾明是非，辨善恶，以获致社会之认同与舆论之支持。但道高一尺魔高一丈，百足之虫死而不僵。故除恶务尽,斩草除根,否则将贻患于无穷矣。

风雷益卦在易经占卜中的应用

风雷益卦在算卦中的含义是什么？风雷益卦的卦象是什么？风雷益卦在五行中属什么？风雷益卦在易经占卜中的应用有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

风雷益卦在易经占卜中的应用

风分析雷益卦在易经占卜中的应用

风雷益卦为冉有有疾时卜得之卦，乃知为慢师之过。冉有是孔子的弟子，曾率军击败齐**队，但其为政时违背了孔子的教诲，孔子对此颇为不满。传说冉有曾经生病，后卜得风雷益卦，从而得知此病乃慢师之过。

在占卜中，风雷益卦代表着增益，是无所不利的卦象。虽然这是吉卦，但得到风雷益卦的人可能出现一些不安定的因素，一旦不小心就有可能导致决策不当，尤其与身边的人相处不利，如果此时能向外求助，则会有意外的人相助，使得万事顺利。

《高岛易断》中记载了一则与风雷益卦有关的例子。有一天一个朋友来找高岛，说他想收某人为养子，但不知道吉凶如何。于是高岛为其占筮了一卦，得到风雷益卦，其动爻为九五爻。高岛就告诉朋友说：“你能够以诚挚之心对待他，他也能报答你的恩德，并子承父业。”九五爻的爻辞为“有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。”这一爻辞首先很符合朋友收养子的情况，而且其养子也毋庸置疑地拥有善心，所以这个占卜是吉利的。如果要问以后的情况，那么就是这个养子会报答恩德，因此高岛说其为子承父业。

什么是益卦

益卦 益为“生产”之卦 消息:正月

震下巽上 大象:风雷 读曰：风雷益 五行:属木

风雷益卦卦序：损而不已必益，故受之以益。

风雷益卦卦体:三阳三阴之卦，否类，否四之初成益，属巽宫三世，错恒，综损，内互坤，外互艮，合互剥，以初九为卦主。

象曰：风雷，益。君子以见善则迁,有过则改。

风以散之，雷以动之，风烈则雷迅，雷出则风怒，两者相益,莫此为甚也。君子观此象，有所警惕而求益于己。有过则改，见善则迁。益于人者，莫大于是矣。

风雷益卦卦德:情柔性刚，情人性动。

风雷益卦卦名：益。说文，饶也，字象注在器皿而益。益者:损上乾体四画之阳，益下坤体初画之阴。坤土受益，践土之民，共享其利也。(算命www.bmfsm.com)

风雷益卦卦义:益者，增也，助也,富裕也。益，损上益下，与损相反。阴阳消长,损益互运，乃天道好还，自然之理。损极必益，法自然也。

风雷益卦卦用：益之为义在于重农，民不贱农则国安，民多游食则国殆;集民于市则为富不均，劝民于野则为治甚易。若舍本逐末，攘攘扰扰，虽有短暂之繁荣，然不能持久耳。

益者，增益其所不能也。人有不能，宜自勉之。能勤能俭，致富之源。能博能约，求学之道。而其要在于用力。用力之薄，而期获报之厚者，未之有也。

风雷益卦卦辞:益，利有攸往，利涉大川。

彖曰：益，损上益下，民说无彊。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

风雷益卦爻辞:

初九:利用为大作,元吉，无咎。

象曰:元吉无咎，下不厚事也。

六二:或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

象曰:或益之，自外来也。

六三:益之，用凶事,无咎。有孚，中行，告公用圭。

象曰:益用凶事，固有之也。

**:中行，告公从。利用为，依迁国。

象曰:告公从，以益志也。

九五:有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。

象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

上九:莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

风雷益卦浅解:

益，内卦象为雷，为动,外卦象为风,为木。雷震于下，风动于上,雷风相薄,有气势增长之象。以阳滋阴即以上益下，犹甘霖之下降以滋养地上万物。本卦下卦三爻主“自损”。初九,阳刚处卑位而获益，利在大有作为而“元吉无咎”。六二，柔中得正，被賜“十朋之龟”，以永贞为吉。六三，虽不当位,而受益至甚,但须努力施用于救凶平险则无咎。此三爻以居下获益。上卦三爻,**柔得正，利于依附尊者行益下之道。九五刚中而居尊位,能够真诚施惠于人,遂获元吉。此两爻体现损己益人的意旨,指凡施惠于人者终将也获人之益。惟上九，处益之极,居高位而不能自损,反有损人利己、求益无厌之心,故被击致凶。足见损益之道，在于互通有无以相调济。天道循环,盈虚消长,损益相济,不可违离。政府之施德政于人民，亦有以上益下之义。损者益之，益者损之，乃彼此因应相济为用，因果循环,此自然法则。进益之道,责在务实。必须实事求是，乃能精益求精。持之以恒,事可成矣。

山泽损卦在易经占卜中的应用

山泽损卦含义解释为：损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。山泽损卦在易经占卜中的应用有哪些？想了解的话那就赶紧来看看下面的相关内容吧！

山泽损卦在易经占卜中的应用

分析山泽损卦在易经占卜中的应用

相传山泽损卦为薛仁贵（614年—683年）收燕时卜得。薛仁贵是唐太宗和唐高宗时期的著名将领，曾征伐高句丽、契丹、突厥、铁勒，战功显赫。民间流传了很多薛仁贵征战的故事，此处收燕应当是平定契丹之战，薛仁贵大破燕军。

在占卜中，“山泽损卦”代表着损失，是减损自己来增益对方的卦象。得到此卦的人，会出现将自己的物品赠与他人，但这种损失并非是丢失，而是一种平衡的方式，会在最终得到回报，所以尽可为他人之事而费心力。

《高岛易断》中记载了一则与“山泽损卦”有关的例子。高岛的一个朋友某日对高岛说，他有一个朋友因急需现金而四处借钱，不知道会有怎样的结果。于是高岛为其占算了一

卦，得到了山泽损卦，其动爻为初九爻,高岛就对朋友说：“他确实非常急需现金，但他不能凑齐足够的款项，当然也不会空手而归。”

山泽损卦初九爻的爻辞说：“巳事遄往，无咎。酌损之。”这是说这个朋友友的事是非常要紧的，只要快速地去办才能没有灾难但是其金额则可能不足，不过只是酌情减少，所以不至于空手而归。

什么是损卦

损卦 损为“节用”之卦 消息:七月

兑下艮上大象：山下有泽 读曰：山泽损 五行:属土

山泽损卦卦序:缓必有所失，故受之以损。

山泽损卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰三之上成损，属艮宫三世，错咸，综益，内互震，外互坤，合互复，以六五为卦主。

象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

泽在山下，泽卑而山高,似泽之自损，以崇山之高也。君子宜法此象，以惩止忿怒，窒塞情欲，以修德自新也。

山泽损卦卦德:情刚性柔，情止性悦。

山泽损卦卦名：损。说文:从手员声，减也。苏轼云：自阳为阴谓之损，自阴为阳谓之益。兑本乾也，受坤之施而为益，则损下也。艮本坤也，受乾之施而为艮，则益上也。卦名损者，损下体乾卦三画之阳，益上体坤卦三画之阴，是损下而益上。

山泽损卦卦义：损者，减损也。损下刚卦之阳，以益上柔卦之阴，此损之义也。泽深山高，损其深而增其高，亦损之象也。

山泽损卦卦用：损，失也。失于此者得于彼，失于彼者得于此。只求其得，不免于失。不患失者，或转得之。失得无常，损益所以互见其义也。

损者，损其不善而存其善也。人之不善，为其物蔽，祛而止之，而善自见。故闩：为道日损。不损，则无以见道也。(算命www.bmfsm.com)

山泽损卦卦辞：损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用亨。

彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用亨，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

山泽损卦爻辞:

初九:已事，遄往，无咎，酌损之。

象曰：已事遄往，尚合志也。

九二：利贞，征凶。弗损，益之。

象曰：九二利贞，中以为志也。

六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。

象曰：一人行，三则疑也。

**：损其疾，使遄有喜，无咎。

象曰：损其疾，亦可喜也。

六五:或益之，十朋之龟。弗克违，元吉。

象曰：六五元吉，自上佑也。

上九:弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

象曰：弗损益之，大得志也。

山泽损卦浅解:

损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。如以沼泽之土石增益山岳之崇峻,乃损此益彼,有无互用之义。本卦六爻，三阳三阴，损下体之乾阳以益上体之坤阴，乃损刚益柔之象。初九，完成了自我的修养，并前往辅助尊者，乃以刚居阳位,是刚有余。九二与六五皆就上下两爻相应，以调剂彼此的损益关系。六三如三人同行,欲求得一阳，与上九相应,是指损益各得其所。**以柔居阴位，能接纳初九的阳刚，乃刚之不足。以初九之刚以济**的阴柔，是合情合理的。上九即损泰卦的九三来益坤体，而与六三相应，是损其所当损，故“弗损益之”。天地万物阴阳互惠，盈虚消长各得其宜，亦气化运行使然也。以国家人民而言,人民以生产建设所得以益国库之财源，国既富强，始可利用税收而为人民谋福祉,盖取之于民而用之于民。是损民而益库，损库以益民，实乃上下之交流，有无之相通。就个人而言,若舍己以为人，则人亦将回应于我。是人情之往来，亦损益相济之道也。

以上内容是小编关于易经泽天夬卦译文和泽天夬卦几月份会有官司缠身的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。

标签：
• 易经泽天夬卦译文