算命的说大灾一般是指什么 算命多少钱
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算命的话能信吗
很多人都会在听了算命师的断语之后自我怀疑,到底信还是不信,到底酸民的话能不能信呢?今天本命佛算命网就为大家分析分析。
算命的话可以相信吗
信不信要看个人自己对于算命师说的话怎么判断,一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人,都会把算命的结果当做一种参考,而不是全部。客观来说,算命是可以信的,只不过算命师的水平有高低之分,就像有的大夫水平高,能治好病,有些就是在那里忽悠,害人。比如你是专门去找传闻中厉害的算命师去算,那么可信度程度就大一点,路边算命师说出的断语可信度可能就差点。
任何事物的存在都有一定的道理,周易算命在我国流传了几千年,肯定有它存在的道理。不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度,而不是全信全听。天气预报是这样,周易算命也是如此。
其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的,哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面,避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避,这是不可取的。
算命是通俗说法,其实应该是叫数术,应该叫数术的规律。规律是客观存在的,根本不存在信则灵不信则不灵的问题!占卜之术自古传承已久,流派繁杂,方式各异,太乙,奇门,六壬,梅花,四命,紫微,金钱,鸟占,风觉,文王卦,马前课,以及广为民间流传的各种杂占等等等等,哪种学好不需要多少年的寒暑之功?
我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳,然后将这些现象背后最本质的东西以太极,阴阳,五行,八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛,例如五行的金木水火土这五种符号,并不是指金属,木头,液体,火,土地这么简单。简单的来说一切性质坚硬的皆可为金;一切表现为生长,成长的都可为木;一切体现为流动,周而不息的现象都可称水;如此种种,在于人事的应用时,根据时间,空间等诸多因素,将这些符号反向拓展,以求发现事物发展的方向和规律。
所以不管你信也好不信也罢,这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过:中国的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢?我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是:人法地,地法天,天法道,道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。所以不要轻易的就去否定这些东西。
一般是按生辰八字的,属于先天性的,还有按推盘布局报数的算法,像梅花易数等。当然还有厉害的‘奇门遁甲’,不过目前我还没听说身边的人会的,但劝你不要随便学‘奇门遁甲’。
有人说算命的,算以前的事准,但算没发生过的就不准啦。其实不是的,有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的,因为发生的事不能改变,但没发生的事有很多变数的,虽然能预测出来但因为某些原因会改变,但也不是随便改变的,但是像街上的那些先生只能算娱乐而已,当然可能也有高手。
命运是人生的轨迹,它与生俱来,沿着大致的方向发展,但在一定的范围,程度内,人生环境,人生方式,人生态度,会发生改变,由量变到质变,个别的还会发生根本性的变化,识命者,能了解人生的大致趋向,正视未来的凶吉祸福从,而改善自我,使命运向好而更好的方向发展。
什么是算命?
算就是分析,计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分,只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲,主要包括算命,测事(就事论事),看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙,奇门遁甲,六壬,八字,六爻,梅花,紫徽都属于周易预测学的范围。
什么是八字算命?
八字算命,即生辰八字算命,是指根据人的出生时间(生辰)排成命局,共有八个字(即生辰八字),结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势,所以称为生辰八字算命,是算命方法之中最正统的一种。
八字算命又称为四柱预测。将出生的年月日时,按照中国传统的天干和地支纪时进行转换,就会得到一组共四个时间概念,在八字命理学上,称为四柱。如公历1980年3月10日12时,按照天干地支的纪时方法,即为庚申年、己卯月、壬午日,丙午时。四柱命盘的每一柱有两个字,共八个字,八字预测主要就是分析八个天干和地支之间的五行相生相克及衰旺的情况,来预测一个人一生的运气。
关于出生时间的说明:
一,根据八字算命的测算规则,无**历和农历,最终都要转换成天干地支的纪时状态,所以公历和农历一样都可以测算,你出生的公历和农历之间只是相互的数字运算而已。卜易居八字测算程暂时只支持公历输入,以后会推出农历版本。
二,中国古代一个时辰等于现在的两个小时,比如午时,即现代时间的11时到13时之间。八字算命只需准确到时辰范围(两个小时之间)即可,不必精确到分钟。四柱八字预测的日期临界点为子时初,即现代时间的23时;而现代时间日期的临界点为零时,所以如果您出生在23时-24时,虽然还没到现代时间的零时,但也必须按照第二天日期来进行八字预测。
算命的具体过程是怎样的?
算命,首先要根据个人的出生时间(年月日和时辰这四项)排出具体的八字,大运,小运,流年等一些信息。然后分析命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
算命的最终目的是什么?
目前社会上90%的大师都以准确的推断出富、贵、贫、贱、吉、凶、祸、福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方,预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财,是长寿还是早亡,以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的,这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素,然后加以调理并最终改善人的命运状况,使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。(算命www.bmfsm.com)
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福,然后找出产生吉凶的原因,为什么吉?为什么凶?产生吉凶的根本原因找到了,那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学,预测学,决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学,预测学,决策学三者合一的结果。
所以,算命的最终目的,就是通过分析命中产生吉凶的根本原因,让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉,而是改善命运,趋吉避凶。结果并不重要,重要的是改良命运的过程和方法,关键是把结局变的更加完美。
八字中印星的妙用
八字中印星的妙用 八字中的印星首先体现的是母亲,单位、房产及财富多少和身份的信号标志,它又是代表一个人的福气,贵人的保护和提携之信号,是人真气之源。不管在命局中是否为用,行运都不能够随便受冲克,哪怕就是藏于支中的印星,受冲克必有单位、住房方面之变动。即使是一个房产很多和事业很大的老板,其命局中的印也不可被岁运随便冲克,尤其是合克,独印透干者受克必有改变身份和单位的现象,支中之印受克的人当年必然单位效益不好和不务正业,特别是印星为用者。惟有印多者不惧克。
命局中有印枭星为用者,能让你非常的荣华富贵,事业心想事成,父母疼爱有佳,尤其母亲能干,家门显赫,可以让你(不管男女)情人排成队,主动投怀,无私奉献。
命局中的印枭星不能为用者,可以让你终老一生,一事无成,经常与医院为家或牢狱为伴,英年早逝,孤苦伶仃,不生不育,忧郁一生,让你生不如死!
这一切的一切都缘于你的父母在孕育你时所处的风水环境,在孕育你时如果房产(间)不多,风水环境好,人气旺,你将来有可能就是龙凤之体。孕育你时如果房产(间)过多,住的地方多,而人气不旺,房多人少(空房为枭),你的命局就可能是印枭多,如果因印枭多而不得为用,一生易招贼惦记,受人欺骗,会导致你终身瓢泊。导致你一生贵体欠佳,虽聪颖过人但却碌碌无为,生不如死。
在这个拜金社会的今天,不是你的房子越大越漂亮,房间越多越好,这样反而会使你的龙凤之种失去一种自由的放飞。我呼吁现在为人父母的不要为你将要成家的儿女们过多的置业买房,还是为你将来的子孙后代留下充分的精神自由空间吧!
牢狱之灾-八字神煞之亡神
牢狱之灾-八字神煞之亡神 一、何为亡神?
亡者,失也,自内失之谓之亡。也就是说,从里面失去就是亡。因为亡在五行三合局中临官的位置。例如-
申子辰合化水局,水在亥位为临官,亥中的甲木盗泄水气,所以亥为亡神。
寅午戌合化火局,火在巳位为临官,巳中的戊土盗泄火气,所以巳为亡神。
巳酉丑合化金局,金在申位为临官,申中之壬水盗泄金气,所以申为亡神。
亥卯未合化木局,木在寅位为临官,寅中之丙火盗泄木气,所以寅为亡神。
亡神为四柱八字中的一个神煞,为凶时主人奸诈,多诡计,巧言令色,有牢狱之灾。为吉时则主人头脑精明,反应敏捷,有智谋奇计,善于随机应变。
具体查法-
申子辰见亥;寅午戌见巳;巳酉丑见申;亥卯未见寅。
——即为亡神。以日支、年支起(年支为主)其他柱中见之为是。例如年支或日支为申、子、辰其中之一,其他柱中出现地支“亥”,即为亡神。
二、命带亡神的特征
猪拱申子辰,蛇缠寅午戌;
猴攀巳酉丑,虎卧亥卯未。
——命带亡神主心神不安、生非起祸。与煞同柱,刑亲罹讼;与吉并临,韬略深沉。如四柱搭配得当,可获富贵;如重重相见,必有不测。
亡神又名官符。其性主凶。所临之字为命上之喜神或忌神来判断。亡神处生旺状态,为命中之喜神,且与其他吉神同柱,则主吉,命主面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神,是一个真人不露相的人。亡神处于死绝状态,为命中之忌神,且与凶神同柱则主凶,其人心性难定、气量变小、事难如愿、脾气粗俗,刑妻克子,易遇官讼牢狱之灾。在命宫、身宫主一生贫困,做事不顺利;在日支克妻,在时支克子。
亡神七杀祸非轻,用尽机关事不成。
克子刑妻无祖业,仕人犹恐有虚句。
因亡神乃空虚、浅气之星,故命运限逢之,多虚名、虚利,头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚,犯官司诉讼。亡神、劫煞并见为“破军”,主人佛口蛇心。
亡神主是非及牢狱之灾,为忌有犯法的可能,八字若有三个亡神,必然坐牢。
破军(亡神)三重,必是徒流之辈。
一重破军如口嘴,两重生旺主徒流,
三重遇着须当绞,四位逢之定斩头。
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