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易经的智慧豫卦 易经豫卦

时间:2023-04-11 21:24:30 浏览量:

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易经的智慧豫卦 易经豫卦

易经豫卦 豫卦卦德

作为易经六十四卦中的第十六卦,豫,下坤上震,豫,内卦象为地,为柔顺;外卦象为动,为喜乐。坤顺,震动,乃顺而动。凡事物顺其性而动者,莫不乐得其所而有所表示,有所作为。。而关于易经豫更多的含义,卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗?如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧!

雷地豫卦的寓意是什么?

豫卦是《周易》六十四卦的第十六卦。此卦坤下震上,为中中卦。与谦卦互为综卦。

豫卦的卦辞是:“豫,利建侯行师。”

震是雷,坤是地。快乐的时候有利于建立君主的伟大功绩,有利于出兵打仗。

《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《豫卦》坤在下、震在上,坤为地、震为雷。这表明,地上有响雷,雷鸣地震,所以被称为《豫卦》。先王看到这景象,制作出乐曲来推崇功德,还举行隆重的仪式,把音乐献给玉皇大帝,请自己的祖先和玉皇大帝一起来欣赏。

寓意是天空电闪雷鸣,大地振奋起来,这是快乐的体现。从前伟大的君主据此创造出音乐,歌颂伟大的功德,并用音乐祭祀先祖。但也要居安思危,以免从成功之处跌落深渊。

这一卦告诉我们,天下老百姓都归顺了自己,此时,应顺应天时而行动。

周易豫卦的卦德:

情刚性柔,情动性顺。

周易豫卦的卦名:

豫,下坤上震,郑玄云:坤顺也,震动也。顺其性而动,莫不乐得其所’故谓之豫。杭辛斋云:

豫之立名,与大有、师、谦、履同例。履以制礼,礼之本在谦。豫以作乐,乐之本在小畜。孟子曰:畜君何尤?又曰:一游一豫为诸侯度。深得意象之精义。按豫有三义:一曰备豫,二曰悦豫,三曰怠豫。序卦仅就悦豫而言,主要还在顺动而须合乎时义。彖曰:豫之时义大矣哉。故随卦紧随豫卦之后。豫必有随,顺以动,众之所随,而天下随时。(算命www.bmfsm.com)

周易豫卦的卦义:

豫者,怠也,和乐也,喜悦佚乐之貌也。坤顺,震动。凡物顺其性而动者,莫不乐得其所,惟忌怠忽耳。

周易豫卦的卦用:

豫之云者,谓有备于事先也。事之未至,则措置裕如。事之既至,则指挥若定。有备有动者,其动也必操胜算无疑矣。

豫者,佚也。人之大患,莫过于佚豫,宴安鸩毒,是自戕身也。佚乐怠傲,是自求祸也。不溺志于浮华,不耽情于声色,坚苦卓绝,此之谓大丈夫哉。

易经谦卦 谦卦卦德

作为易经六十四卦中的第十五卦,谦,内卦象为山,为止,为笃实;外卦象为地,为用,为积善。艮山本是崇高而居上的,坤地亦是卑下而厚实的,今高山而居于地下,是屈尊而就卑,舍高而降低,其于人道是避上而居下,有而不为,卑以自牧。。而关于易经谦更多的含义,卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗?如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧!

谦卦的寓意是什么

谦卦是《周易》六十四卦的第十五卦。此卦艮下坤上,为中中卦。

谦卦的卦辞是:“谦,亨,君子有终。”

坤是地,艮是山。谦逊的美德能够使所到之处、所做之事都很顺利,但是只有君子才能保持这种品德。

《象》曰:“地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。”《谦卦》的卦象是艮在下、坤在上,艮为山、坤为地。这表明,高山隐藏在地里.就好像拥有超群的才华和崇高的品德却不向外张扬,因此把它叫作《谦卦》。君子看到这卦象时,应拿多的去弥补少的,估量各种财物的多寡.尽量把它公平分给老百姓。

寓意是人应当学习隐藏于地面的高山,怀有谦虚的美德,却从不夸耀;身居高位,却总是损多益少,使事物平衡。

启示:《谦卦》卦辞中提到“谦,享。君子有终”,表明“谦”道美善,每人都应行为谦恭有礼。此卦告诉我们,君子应该培养谦虚的美德,才能获得亨通。

易经谦卦的卦德:

情柔性刚,情顺性止。

易经谦卦的卦名:

谦。艮一阳于九三,象天道下济而光明,地道卑抑而上行;山至高而地至申,屈止于地之下,谦之至也。寓卦德于卦象之中,以卑蕴高,有而不居,是以名谦。正义曰:谦者,屈躬下物,先人后己,以此待物则所在皆通。互体在坎。说曰:劳乎坎,所以说劳谦君子有终。按凡卦以一阳为主者,彖皆以刚言,如复曰刚长,豫曰刚应,比师曰刚中,惟谦卦彖不言刚,固无用于刚。用刚则不能谦,本卦九三有刚而不用,此所以为谦欤。(算命www.bmfsm.com)

易经谦卦的卦义:

谦者,让也,谦逊也。有而不居,谦卑自下之义,高而不危,所以长守贵; 满而不盈,所以长守富。天道恶盈,故谦退天之道也。

易经谦卦的卦用:

谦者,谦然有所不足也,人不可以自满,气不可以太骄,自满则止,太骄则人争抑之。有若无,实若虚,此谦之大用也。谦之大弊在于自轻。人若自轻,孰能重之?屈而能求伸,卑而能求高,亏而能求盈,啬而能求丰,勉力向上,是以称吉。若以卑巽退葸谓之谦者,非圣人之意也。

易经大有卦 大有卦卦德

作为易经六十四卦中的第十四卦,大有,上离下乾,内卦象为天,为健,为德;外卦象为日,为火,为明。火在天上,如日中天,其光明亮丽,无远弗届,无所不照。柔居尊位,众阳拱应之。物之所归,上下相从,故所有者大也。而关于易经大有卦更多的含义,卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗?如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧!

火天大有卦的寓意是什么?

大有卦是《周易》六十四卦的第十四卦。此卦乾下离上,为上上卦。与同人卦互为综卦。

大有卦的卦辞是:“大有,元亨。”

离是火,乾是天。表示大有收获,一切非常完美圆满。

《象》曰:“火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。”《大有卦》的卦象是乾在下、离在上。乾为天、离为火,这就表明火在天上,象征太阳给了万物丰富的能量,所以把它叫作《大有卦》。君子应主持公道,抑制恶的,宣扬善的,顺应天道,见好就收。

寓意是太阳照耀万物,一派丰收的景象。统治者要惩恶扬善,顺应天意,保护世间万物的生命,同时也要警惕小人。

启示:根据卦象来看,《大有卦》表示光明普照万物,万民归顺,顺应天时,将大有所获。在天象上来说是晴天丽日,在人事上来说是蒸蒸日上,是阳气生发而阴气消散之象。其含义为内健外明。具体到为人,就是要内心刚健,而行为光明。内心刚健,就要自强不患,努力奋斗;行为光明,就是要内心无私,做事正大光明。只有做到这些才能昌盛富有。

此卦除了喻示人处“大有”之道外,还象征着君主的治国之道,即应善处下,招纳天下贤才才能政治昌明。

筒而言之,此卦告诉我们,顺应了天道就会富有。

火天大有卦的卦德:

情柔性刚,情明性健。

火天大有卦的卦名:

大有。上离下乾,以柔为主,居中得位,五位为尊,一阴居尊为一卦之主,能有五阳而得其用,所以名曰大有。荀爽曰:夏日王(旺)在天,万物并生,故曰大有。离位南方为夏,火在天上,如日方中。夏日万物茂盛之时,时行大有。杭辛斋云:大有以先后天同位而立其名,不取先后天,而取对卦水地比,覆象之地水师。师,众也。变化不测,精义如神。如将本卦与比卦作比较,亦有不得已于言者。比以九五之尊,视大有六五之尊为忧,然比应之者为五阴,民庶之象。大有应之者为五阳,贤人之象,贤人应之,人物并亨,岂非大有?

火天大有卦的卦义:

大有者,众也,所有之大也。火在天上,万物毕照,所以皆其所有也。以自明其德而推己及人,各遂其生,品物咸亨,所以成大有也。(算命www.bmfsm.com)

火天大有卦的卦用:

大有者,大富也。富有之谓大业。建功立业,莫大于富国利民,国之既富则易强,民之既丰则易治,承平康乐,此盛世景象。圣人作易,久抱此愿矣。

大有之象,日在天上,万物生成皆出于太阳之热力也。惟光与热,生物之原。得此则荣,失此则瘁,天行差错,世界陆沉。天之与人以明,使万物毕睹焉。其所嘉惠,亦大矣哉。

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