一个人的姓名代表什么含义 解读姓名的真正含义

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好姓名对人生有重要暗示含义

古有金圣叹（今生叹），

今有张铁泉（张铁拳）。

命运倘注定，

或在姓名中。

姓名就是一道灵符（暗含着阴阳、五行、术数等）。一个和自己八字（阴阳、术数）相合的名字就是一道旺命灵符，助自己事业生活一切吉祥如意。反之则相反。孩子出生以后，根椐孩子的生辰八字，为孩子起一个好名，是为人父母的首座责任。古人云： “ 赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。 ”

姓名，传承了人的情、意、志。姓名，蕴涵了人的精、气、神。姓名，传达着天地之玄机。

为什么姓名能预测出人生的命运，又为什么它具有影响人生命运的作用？小编认为这要追溯到中国几千年文明史的渊源和发展。当然外国也不例外。中国的 姓名 由汉字组成，而汉字这一表意文字的方块字，从仓颉造字的本身，就体现了我们祖先对于大千世界的阴阳变化，对天、地、人三才及世间万物万象的独到的见解和认识。姓名本身充满了大小宇宙、天体、 “ 天人感应 ” 的各种信息。 名字中的字 形 ：相当于佛、道教中的 “ 符 ” 。字 音 ：相当于 “ 咒 ” 。字 义 ：相当于内功界所说的 “ 意念 ” 。 写名字的时候，等于是在 画符 。叫名字的时候，等于是在 念咒 。同时又在自觉或不自觉地给名字 加意念 。

孔子曰“ 名不正则言不顺 ” 。名字作为一个人的标识，一旦确定，它就如影随形，伴随着您的一生。名字又不仅仅只是标识，乃心理学、社会学、哲学、历史学、民俗学精髓之综合成果，乃一个人形象、素质、品位之标志。名字虽然仅有三两个字，却是有的修齐治平，有的琴棋书画，有的伟岸豪雄，有的五福临门。它有如人生这篇大文章的标题，那么文载道，名也载道；诗言志，名也言志。这名字就是耳畔长鸣的警钟，是挂在墙头压在案头记在心头的座右铭。父母对子女未来一生之关爱、之厚望、之殷殷爱子心，全都浓缩在这三两字中。如果说诗是一种最简练最难掌握的文体，取名则仅以三两个字提纲携领地寄托一个人一生的情志，就更难了。

一个人有个好名字不仅仅是个代号、符号的问题，而是事关命运的大事情；所以一个人要想成功，必须有一个能带来好运的好名字。同时还必须懂得 起名 、 改名 与改运的关系和道理，才能更好的把握好自己一生的命运和机遇，达到趋吉避凶、防患于未然，逐步奔向人生那光明的未来，攀登上建功立业的光辉顶点。 古往今来，君不见多少英雄豪杰伟人的名字都是后天起的，其名字五行都符合其命理用神五行。所以名字的重要性可见一斑。又有多少人由改名而一举成名的，看一看如今港台的娱乐界，你便会确信无疑。

当今，好产品也需要一个好商品名，一个专业的公司也需要一个好名称（公司就象一个很大的人，它的名称要符合公司法人或最大股东的八字命理）。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。

总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基石。

如命运（八字）与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。

如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难夭折之虑，真乃雪上加霜。

如命运好而姓名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。

如命运坏而姓名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。

所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之福贵长寿也。

姓名数理暗示-姓名人生

一、吉祥运暗示数：

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

二、次吉祥运暗示数：

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

三、凶数运暗示数：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

四、首领运暗示数：

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

五、财富运暗示数：

15、16、24、29、32、33、41、52

六、艺能运暗示数：

13、14、18、26、29、33、35、38、48

七、女德运暗示数：

5、6、11、13、15、16、24、32、35

八、女性孤寡运暗示数：

21、23、26、28、29、33、39

九、孤独运暗示数：

4、10、12、14、22、28、34

十、双妻运暗示数：

5、6、15、16、32、39、41

十一、刚情运暗示数：

7、17、18、25、27、28、37、47

十二、暖和运暗示数：

5、6、11、15、16、24、31、32、35

好姓名对人生的暗示作用

姓名 伴随人的一生，储存了人一生的吉凶信息,对命运的影响很大。孩子出生以后，根椐孩子的生辰八字，为孩子起一个好名，是为人父母的首座责任。古人云： “赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。“不怕生错命，就怕起错名。”

一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进，受时尚文化规定影响的高雅文化，应当是一幅赏心悦目的山水画，是一首语言凝练、内涵丰富的好诗。它能给我们好的暗示导引，给我们增加能量，激励上进，使我们奋发图强，力争上游，为我们的事业成功助一臂之力。从这个意义上来说，好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。

一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。我们相信传统文化，但我们不迷信命运，取（改）一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法，但不能取（改）名后，坐等好运来临，那是不可能的，也是不现实的，取（改）名后也需努力奋斗，找准目标拼搏下去，好运才能降临。

姓名 中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得我们去探索、研究和应用。

用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。本预测堂为你免费测名。一个人的名字好不好，首先要看姓名的内五行和外五行与八字的用神合不合。名字不好就要果断更名，以免贻误终生。让你好名远扬！

每个人都有自己的姓名。姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求。给自己的孩子起一个好名字，是当父母的首座责任，也是明智之举。

名字伴随人的一生，对命运的影响很大，有人说，一个好名，或可塑造一个雄才大略、气轩昂的政治家形象；或可造就一个精明能干、足智多谋的商业巨子；或可使之成为一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人；或可塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名 远扬。 古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。“不怕生错命，就怕起错名”。可见名字之重要。

姓名中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得我们去探索、研究和应用。

姓名学之--闫氏起源

姓名学之--闫氏起源

一、姓氏源流

闫（Yán 闫）姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，源出有三：

序：闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载，分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。

2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。

3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。

二、迁徙分布

据山西省五台山旅游区阎（闫）锡山故居文献紫阳村《阎（闫）氏族谱》载，阎（闫）姓在当今中国姓氏中排名第五十。闫姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，起源有三：其一，相传黄帝裔孙后稷，承袭姬姓，被周人尊为始祖。

传至十二世孙古公亶父，因由邠州（今陕西省彬县东北）迁岐山下的周原（今陕西省岐山北）改国号周，称周族，古公亶父也因此称太王。

太王有三子：太伯、仲雍和季历。季历颇有才干，生一子姬昌。姬昌出身时有圣瑞出现，太王兴奋地说：“我世当有兴者，其在昌乎”！太伯和仲雍见状，明白父亲是想让季历继位，以便将来再传给姬昌，就主动让贤，他们随后由岐山南下于荆蛮的今江苏省无锡一带，依照当地风俗，成为那里的君长。其后建立吴国，建都今江苏吴县。季历之后，姬昌继位，移都丰邑（今陕西省西安沣水西岸）。

姬昌即周文王。周成王时，封太伯的曾孙仲奕于闫乡，仲奕的后裔以封地为姓氏，称闫姓。

其二，为周康王之后。周康五继位后，曾对鬼方（今陕西省北部）及东南各地发动战争，并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族。史载周照王姬瑕的小儿子生下后，手上即有一个“闫”字，于是，康王便封他于闫城，其后子孙以封地为姓氏，此乃陕西闫氏，其三，为唐叔虞之后。唐叔虞是周成王的弟弟，周公灭唐（今山西省翼城西）后，把唐地封给他，史称晋国。春秋时，晋成公的儿子懿被封于闫（今山西省安邑县西部），后被晋国所灭。懿的后裔大都散落于河洛一带，汉末居荥阳。他们以封地为姓称闫氏。

闫姓最早是在山西，湖北等地发展，东汉时，闫姓开始进入四川，陕西，甘肃。明代至清代，闫姓才开始逐渐向南方扩展，发展到江苏，湖南等地，清代以后，开始进入福建，广东和台湾。闫姓的主要聚居地有：河东，安邑，平陆，宜春，安汉，新安，西城，天水，马邑，武阳，盛乐，常山，广平，太原等。西汉末，有尚书令闫章（河南荥阳人）的裔孙闫穆因避难迁于巴西安汉（今属四川），另有一裔孙闫甫，魏武帝时封平乐侯，复居河南新安。甫的儿子璞任象郡太守（今属广西、贵州两省一带）。

〖闫（阎）姓宗祠七言通用联〗

门庭若市兴旺久；

三星并临福泽长。

——佚名撰闫（阎）姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌闫姓之“闫”字的析字联。

【关于《新华字典》中“闫”姓之商榷】

《新华字典》自出版以来，成为我国广大人民学习文化知识的重要工具书，它字形规范，注音正确，释词精当，对扫除青壮年文盲，普及科学文化常识，提高全民素质起到了巨大的推动作用。

《新华字典》也存在一些瑕疵，本人拙作试指出“闫”姓之失误，恳请专家批评指正。

《新华字典》（1998年修订本）P562印着“闫 yán 姓。”而在P563又印着“阎yán ①里巷的门 ② 姓。”那么，“闫”与“阎”是两个姓氏呢，还是同一个姓氏呢？如果是同一个姓氏，为什么又分开注解呢？又以哪一个为姓氏的标准字形呢？

下面列举一些字典和词典的有关材料进行分析。

1、《辞源》（1983年版）在“门”部中只收录了两个三画字“

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